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第89章 孝友（第6页）

抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而教之义方，使长者体其行，幼者忘其孤。

孤甥郭秀，比诸子侄，衣食而每先之。

孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆苕为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！

汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。

今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝此。

匪器之为美，欲温恭朝夕，虽休勿休也。”

而以旧宅与其长兄子赓、翕。

及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃抚柩长号，哀感行路，闻者莫不垂涕。

初，衮父诫衮以酒，每醉，辄自责曰：“余废先父之诫，其何以训人！”

乃于父墓前自杖三十。

邻人褚德逸者，善事其亲，老而不倦，衮每拜之。

尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。

准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”

衮曰：“未知所以拜也。

夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”

遂不拜。

准、徽叹曰：“古有亮直之士，君近之矣。

君若当朝，则社稷之臣欤！

君若握兵，临大节，孰能夺之！

方今征聘，君实宜之。”

于是乡党荐之，州郡交命，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。

元康末，颍川太守召为功曹，衮服造役之衣，杖锸荷斧，不俟驾而行，曰：“请受下夫之役。”

太守饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。

既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。

太守知其不屈，乃叹曰：“非常士也，吾何以降之！”

厚为之礼而遣焉。

齐王冏之唱义也，张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓保于禹山。

是时百姓安宁，未知战守之事，衮曰：“孔子云：‘不教而战，是谓弃之。

’”

乃集诸如士而谋曰：“二三君子相与处于险，将以安保亲尊，全妻孥也。

古人有言：‘千人聚而不以一人为主，不散则乱矣。

’将若之何！”

众曰：“善。

今日之主，非君而谁！”

衮默然有间，乃言曰：“古人急病让夷，不敢逃难，然人之立主，贵从其命也。”

乃誓之曰：“无恃险，无怙乱，无暴邻，无抽屋，无樵采人所植，无谋非德，无犯非义，戮力一心，同恤危难。”

众咸从之。

于是峻险厄，杜蹊径，修壁坞，树蕃障，考功庸，计丈尺，均劳逸，通有无，缮完器备，量力任能，物应其宜，使邑推其长，里推其贤，而身率之。

分数既明，号令不二，上下有礼，少长有仪，将顺其美，匡救其恶。

及贼至，衮乃勒部曲，整行伍，皆持满而勿发。