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林如海的目光却稍作停顿,越过身旁的同僚看向大门,洒在屋内的阳光中,好像正有陈恒站在哪里自信昂扬,口若悬河。
应该说陈恒的视角是相当超前的,他首先就站在时间长河的尽头,从扬州没落之后开始回溯,眼光总是要跟当下的人不一样些。
当几百年后,朱自清用一种略带伤感的口味描述其自己的家乡,“提起扬州这地名,许多人想到的是出女人的地方。”
再联系到如今,扬州城里百姓富庶安康的模样。
任谁也无法将两者联系到一起,可要真的展开脉络,一切又变得有迹可循。
扬州因盐政而兴盛,却也过度依赖盐政。
用手遮住盐政两个字,当下世人对扬州剩下的印象好像就只剩下名妓、瘦马之流。
从这就可以看出扬州所谓的繁华,潜藏在暗中的危险程度。
可现在就宣扬这些,无疑于危言耸听,陈恒并不想做他人眼中的怪人。
他将目光切换到这次的流民身上,男人们尚有去处,那女人们呢?
坐拥长、淮两河便利,又有运河贯通南北,湖泊遍布东西。
扬州地势之利,让它先天就具有打造大市场的可能。
只可惜目前为止,南来北往的商路都只把成品带到这里售卖,扬州本地却没什么值得称道的成品售卖全国,何也?
只因扬州百姓太安逸了。
安逸到连盐商这一行当,都被晋、徽两地的商人捏在手里。
他们每日只需收收租金、喝喝茶,重复着每一天的快乐。
想要强行驱使这样的扬州百姓加入生产创造,无疑是事倍功半的结果。
谁肯放着舒坦日子不过,跑去跟伱干苦力。
而这次的流民却给了扬州再次腾飞的机会,他们需要钱,需要工作,需要养家糊口,需要一个城市能暂时接纳他们,或是永远。
流民里面,男人的活到好安排。
依照陈恒的构想,以涝灾为前提,等疏通完河道、保障湖,他们应该也攒够勉强度日的本钱。
可女人们就要头疼了,能适合她们的事情确实不多。
陈恒想出的方法是重新捡起没落的扬绣。
扬州刺绣曾一度跟苏绣齐名过,直到大明成化年间大量徽商涌入,因盐政而暴富的商人,肆意在扬州挥洒自己的金银。
时间日久,直接滋生了扬州闻名于国的第三产业。
“其大都会之地,动以千百计。
其他偏州僻邑,往往有之,终日倚门卖笑卖身为活。”
前明姓谢的书生,用短短几行字,就把扬州妇女的生活总结清楚。
这种产业是把双刃剑,它虽然引来了天下游客,给府衙带来了不菲的收入。
可也倒逼着许多扬州人,将妻女锁在家中。
反正家里有租金,你成天出去抛头露面,别人还以为我们家是干什么的呢。
只是当扬州官员意识到这点后,原本精善刺绣的女工已经散的差不多,剩下的都是些都是上年纪的老绣工,再想挽回也无济于事。
这次要不是陈恒特意点出,流民里的妇孺可用在扬州刺绣上,韦应宏一时半会还真想不到,这个已经没落的行当。
要是能把胭脂、香水一并打造出来,那扬州也就不再会成为单靠盐政走路的怪物。
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