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第五百零七章 与僧论法（第4页）

但并没有真的往心里去。

此刻，听到这种前所未见的赏析方式。

顾为经倒是真的被僧人勾起了兴趣。

“这幅画有佛性，有禅心，所以当你能看懂这幅画，便也有了佛性，养出禅心，当然是一种修行。”

僧人用理所应当的语气，回答道。

“你们竟然也看得懂这幅画么？”

他忍不住好奇的问道。

他指的并非不是，对方能不能看懂那些艺术从业者眼中那些毛笔行笔、运笔的精彩细节。

顾为经问的是另外一种看懂看不懂——

“就算它真的有灵性，有禅机。

嗯，抱歉，我不知道这种说法会不会冒犯到您，但我对曹轩老先生有一些了解，固然他是国际上一名很有名的佛学信众，可是……我不得不指出，没准同样是佛，他心中对佛家的理解和您心中对佛家的理解，可能有一定的差异。”

“无论好坏，无论高下，可差异应该就是差异。”

顾为经用探究的语气询问道。

佛教有大乘、小乘，南传，汉传，藏传等一系列的差异。

唐代以前，小乘佛教就已经传入了中国。

《西游记》中——观音菩萨问唐僧说“你说的是‘小乘佛法’，可知‘大乘佛法’否？”

三藏法师于是就发下宏愿，愿将大乘佛法带入中土大唐，度世间一切苦。

于是才有西天取经九九八十一难的故事。

大乘佛教讲究“度人”

。

普度众生，教化世人，众生皆成佛，得大解脱。

而小乘佛教则讲究“度己”

。

强调个人的解脱和涅盘，关注个人的成长和开悟。

在佛法理论中，僧侣应该秉持严格的戒律，最终证得“阿罗汉”

的果位。

感觉有点类似于修仙里，修出神功盖世，得道飞升的感觉。

如今东夏的寺院讲的大多都是大乘佛法。

而泰国的寺院，讲的绝大多数都是小乘佛法。

缅甸会有一些其他的分支，但整体上和泰国一样，都是以小乘佛教为主。

佛教的大、小乘。

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比拟到艺术里。

比较类似于东夏的传统国画，缅甸越南等地的传统绢画，日本的浮士绘和大和绘的差别。

它们整体的气质上同源同流。

可作画细节和表达线条色彩的方式，也在漫长的历史演变中，出现了诸多的区别。

佛法的区别除了出现在教法经典，修行方式以及对“佛”

的看法不同。

它们所延伸出的艺术表达，实际上也是两种非常不同的美术体系。