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“那怎么办?”
朱元璋眼巴巴的看着朱辰,对于朱辰,他感觉自已都已经有些依赖了。
朱辰倒也不急,喝了一口茶之后,慢悠悠的道:“你先别急,咱们先把问题说完,说完问题再说办法,刚刚说了党争,咱们现在再说另外一个问题。”
“朱元璋除了开分南北榜取士的先河外,朱元璋还在沿袭历朝历代的科举考试的基础上,制定了另外一个影响深远的科考制度,那就是八股取士。”
朱元璋听得很认真。
八股取士?
现在的他还没有实行这个政策,不过他心中已经有了这方面的想法。
因为就在去年的恩科上,就出现了一些他不喜欢的文章,参加科举考试的举子们已经不再满足于前人的思想,他们在应试的文章中写出了新的内容,里面不仅有诸子的思想,还加入了佛道两教的观点。
一些应试文章竟然离经叛道,杂入新奇之说,诡僻之论。
这让朱元璋看得很是生气。
想当初孟子因为一句“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”
,朱元璋就像把他踢出文庙,不得配享。
现在这些举子们竟然有开始有各种离经叛道,异端邪说的苗头了。
这段时间他一直都在想这个问题,如何让学子们重回孔孟之道。
没想到,朱辰直接给了他答案。
不过这也是他后来自已想出来的办法。
不对呀。
八股取士也有问题吗?
朱辰继续道:“所谓八股文,其实就是格式固定,内容局限的文章,每篇文章一般由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下等部分组成,试题均出自四书五经,应试者必须按四书五经的代圣贤立言,依格式填写。”
“这样做的好处是什么呢?”
“对科举取士来说,它有一个优点,就是对仗工稳与否,标准很具体,使考官对内容大体达到要求的若干考卷,容易判定高下,避免引起纠纷争论。”
“而对于统治者而言呢,他统一了读书人的思想,读书人不再需要有自已独立的思想,也不可以有自已独立的思想,这自然是有利于封建的中央集权统治。”
朱元璋点头。
科举取士,一是要公平,二是要维稳。
而八股取士都做到了。
这不正是他想要的吗?
有什么问题吗?
朱辰看了一眼朱元璋,道:“咱们就别假设和分析了,直接来看一下结果吧。”
“还是以万历皇帝为例。”
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