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第30章 烧七七纸（第1页）

按照当地的风俗习惯，去世的人要把灵牌供在桌子上七七四十九天香火不断，“七七纸”

烧过就可以撤去，等到烧“百日纸”

再“请”

回来。

苟有志细心的听了“阴阳先生”

的吩咐，把写着“新世苟府（讳）尔德先生之灵位”

的白纸条几经折叠，成为一个上尖下方的长形“牌位”

，背后穿了一支檀香，端端正正插在一个馒头上，恭恭敬敬的放到上房正堂的桌子后面，桌子前边缘中心放着香炉，香炉左右有茶杯和酒壶陪伴，桌子的其他“空闲”

处，摆上了溢着香味肉菜、新鲜糖果和备用香表冥票，桌下正前一只装了麦草的塑料袋子垫着膝盖跪拜，燃烧过的冥票、奠祭过的茶酒都盛在桌下的铁脸盆里。

苟有志做完这一切事情，自己也恭恭敬敬的点燃三支香鞠一躬插进香炉里、跪倒在麦草塑料袋上烧了冥票、先酒后茶的奠洒了，双手合十再两手撑地三扣头站起来一鞠躬，他从来也没有接触过这些事情，必须根据一些老人做过的程序模仿、记忆、练习，以前没有接触过的东西到亲身经历也是一种必须做到的动作，也是人生必不可少的“功课”

。

试想从生来到现在三十多年中，该念书时不念书，该打工时不打工，如果不是父亲突然得病去世，说不定还在外面狂荡呢！

父亲去世就是“天”

塌下来了，父亲就是自己的“天”

——也是一棵大树，他是在父亲这棵大树下乘凉、躲风、避雨，以至于养尊处优、无忧无虑——衣来伸手饭来张口，遇到有不顺心的事情就摔碟子摔碗，后来纯粹外出不归。

现在自己是“天”

、自己是“大树”

、自己是自己的“保护伞”

，以后该不该再去狂荡就必须听母亲的吩咐，保护好母亲才是对父亲的忠和孝，得把应该父亲陪伴母亲没有走完的路接着走完——母亲现在确实需要陪伴了。

苟有志做完了父亲去世必须做的事情，一个人躺在床上，脑子不停的转动，好像有很多很多想不完的事情，这个时候他已经感到很累很累，迷迷糊糊地睡着了。

命运总是和那些无所事事的人开个不着边际的玩笑，也和那些做事太多的人开着模糊复杂的玩笑，更是与那些默默无闻的人开着突如其来的玩笑——世上的玩笑真是不可思议。

只有勤劳的农村人随着季节的变化洒下该洒的汗水，播下该播种的种子，什么季节种哪类粮食，不论是旱还是涝，思考收成总得听天由命。

什么节气干什么活，都在心里装着，现在还可以互相督促、互相帮助、互相学习，不论家庭人力单薄或者劳力充足，都要互相结合，组织成为“互助组”

。

现在大力实现机械化耕种，点播机、铺膜机、旋耕机，加快了种植速度、减轻了劳动强度、增加了生产和农业收入。

这样做，就能够把时间节约下来，或者腾出一个两个劳动力外出打工，既不影响种地又不耽搁挣钱，粮食满足经济宽裕，农民的日子才能逐渐富裕起来，新房子新院子也能多起来了，新小车新衣裳就会不断更新，就连庄前庄后的树木也逐渐增多，满山遍野的树木得到了保护。

山绿了空气也新鲜，同时雨水也充沛了许多，环境的良性循环不可估量——需要人来改变，也需要人来保护。

两年来，家乡建起了广场，促进了文化的繁荣，丰富了农民的思想和精神，改变了农民固执呆板的状况，不要小看“挖坑”