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第二百零九章 克舍伊（第3页）

九号车厢内，打扫完餐厅的伊万诺夫打了个喷嚏。

事实上，少年刚刚是在和沫参辰交流，这种孩子气的说法只是用来应付安东而已，诚如他所言，自己还不至于和一个虚构出来的童话人物较真。

（相信你也注意到了，俄文中的克舍伊有两种写法，Кащей和Кощей，前者可能来自于俄语中的骨头“кость”

一词，后者来自于肮脏的把戏“Грязныйтрюк”

一词，在俄罗斯的《伊戈尔远征记》中，后者还被用来称呼奴隶。

目前为止，克舍伊的说法最早可追溯到古突厥语中的“营地”

、“场所”

。

）

（原来如此，这个词语的含义并不单一，历史上还经历过多次修改。

）

（没错，骨头是典型的食物残渣，在俄罗斯童话中有这样的故事：大蛇格里内奇抓住了一位公主，但因为对方的美丽没有吃掉她，而是娶她为妻。

“死亡”

体现了人类的两种本能或者说欲望，那就是食欲与求偶欲，在蛇与公主的故事中，两种本能产生了交汇，最终一方屈服于另一方。

说到这里，你是不是注意到了问题所在？）

（共同点，在童话中，克舍伊扮演了和蛇类似的角色。

）

（敏锐的判断力，山洞、山脉、地牢或遥远的王国，这些隐秘之处是不同版本里克舍伊的巢穴，гнездо一词通常不会被用来形容人类的居所，但如果用在蛇身上就非常恰当了，各种隐秘之处正是根据地底世界幻想出来的产物。

根据俄罗斯古代观念，一个人必须进入地底世界才能获得魔法能力，为了得到这股力量，斯拉夫原始部落设计了传教仪式，后来演变成通往另一个世界的“旅程”

，一旦有年轻人通过了这类仪式，就会被族人认为是从另一个世界回来并获得了结婚的权利，换而言之，这就是他们的成年礼。

）

（所以女性被格里内奇掳走的故事脱胎于这类仪式，斯拉夫女性在古代需要完成它才能结婚。

）瓦西里猜测道。

（的确如此，让我们接着分析第一种杀死克舍伊的方法，你可以发现俄罗斯成教的很多魔法与它相关。

）沫参辰很享受这种渐渐接近本质的分析法，而瓦西里的领悟能力令祂非常满意。

“天生的魔法师，不是吗？”

远在学园都市的亚雷斯塔笑了笑。