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第56章 黄巢要结婚了（第1页）

就在中原和北方打成一锅粥的时候，黄巢迎来了他的人生大事，黄巢就要结婚了！

其实，天和二年的时候一家人就催着黄巢结婚，但是黄巢以还没有发育完全为由拒绝结婚，这让康家和黄家都急得不得了。

到了太和四年，黄巢已经18岁了，黄巢再也无法拿没发育完全当借口了。

又赶上黄老爷子身体不好，黄家想要拿黄巢的婚礼冲喜，所以黄巢的婚礼就顺理成章地被提上了日程。

不过黄巢如今也是贵族、大家族的继承人了，而且联姻的对象还是郡王、节度使家，所以这就不是简单摆几桌，请一些亲朋好友喝个酒就能糊弄过去的事儿了。

作为河南道绿林总瓢把子的小公子，同时也是河南道各州府的大金主，黄巢的婚礼肯定会迎来各方面的关注。

就连朝廷都象征性地过问了一下，表示要派个官方代表来参加黄巢的婚礼，还要嘉奖黄巢这些年来为朝廷贡献税赋的功劳，准备给黄巢的祖孙三代进行加封。

为此，黄巢还不得不回一趟曹州，毕竟这种光宗耀祖的事情，还得是在家乡办。

另一方面关系比较好的藩镇也纷纷派出使节，带着各种礼物前来拜贺，当然更大程度上是打着使节的名号来做官方贸易的。

既然是和节度使府结亲，黄家也不能吝啬了。

先不提黄家送给康家的聘礼，单是黄家大洒币一般表示代替河南道各州县百姓缴纳两税，就让河南道的百姓普天同庆了。

终于淄州的免农税政策开始惠及整个河南道。

黄巢这样做倒不是有钱没处花了，这样做有三个原因：

一是降低农民负担，释放市场消费能力。

后世搞财政的恨不得拿直升机给群众撒钱，就是这个目的；

二是为了进一步打击河南道境内的世家大族，释放他们手中掌握的劳动力。

要知道地主的地租一般都是跟朝廷的税收伴生的，并不是说黄巢不收农税了，老百姓就都去种地了。

而是黄巢不收农税了，地主也就收不上地租来了，农民和地主的人身依附关系也就不存在了，农民自然愿意去城里做份工，挣钱养家，而不是给地主扛活求存；

三是为了进一步获得河南道百姓的民心，为将来造反打好群众基础。

要知道黄巢以前的私盐官营制度受益的主要是地方官府的官吏，惠及普通民众的地方比较少，现在黄巢搞免农税政策则直接惠及普通民众。

当然黄巢这个政策肯定是触及灵魂的，有受益者就有受害者，有支持的就有反对的，在这一点上黄巢已经做好了充分的心理准备。

总体来说，黄巢的婚礼准备工作也算一帆风顺，但是黄巢也遇到了一个他意想不到的问题——试婚！

没错，在古代贵族结婚以前，女方家会派遣小姐的贴身丫鬟先和女婿体验一下鱼水之欢，试试女婿的功能是否正常，有没有隐疾。

黄巢现在就面临这样的问题，不过他的问题更大，因为石神奴不知道发了什么疯，竟然要亲自操刀这件事情。

而给他挑选的试婚人选则正是石神奴的徒弟。

作为黄巢的内院人，苏小小虽然不用亲自上场，但是也要现场服务。

作为医学狂人，孟清还拿了个小本本准备对人类的繁衍行为做现场记录。

金龙道学研究院那边还派了一个专门研究双修的女冠做现场指导。

黄巢崩了，大崩，被人围观XX是什么体验？而且还不只是围观，还要被拿来做医学研究。

黄巢试图抗议，试图向诸葛芸求救。

没想到得到的答复就是：“这是你的责任，做个男人行不行？”

黄巢对唐朝人的脑回路也是无奈了，只好心中大喊一句：

来吧，毁灭吧，不要因为我是一朵娇花就怜惜我！

……

说到这里，不得不提一下黄巢的胡姬们，如今她们也算成年了，年龄最大的奥尔黛丝甚至都20岁了。

成年后的胡姬真真是让人大开眼界：

首先说小蛮，这位菩萨蛮出生在女蛮国，具有东南亚美女的典型纤细身材，用一首诗形容就是：

盈盈一握小蛮腰，

弱风扶柳枝窈窕。

掌上可跳神女舞，

膝下可比猫妖绕。