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第357章 陛下宋军压境当为太子寻条出路啊（第3页）

’

‘昔元魏开基，周齐继统，无不尊行儒教，崇尚《诗》、《书》，盖西北之遗风，不可以立教化也。

’

‘景宗以神武建号，制蕃字以为程文，立蕃学以造人士，缘时正需才，故就其所长以收其用。

’

‘今承平日久，而士不兴行，良由文教不明，汉学不重，则民乐贪顽之习，士无砥砺之心。

董子所谓‘不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也’，可得乎？’”

“彼时，朕将薛元礼这份建议要重视汉学的奏折，在朝会上传阅，得到绝大多数文臣武将的支持。”

“故此，朕在贞观元年下旨：于蕃学外，特建汉学，每期设汉学弟子三百，立养贤士，以廪食之。”

李乾顺一指谋宁克任，道：“朕犹记得，二十年前的贞观元年，初建立汉学院时，爱卿才年方一十五岁，乃汉学院中党项三百弟子中佼佼者！”

“陛下所言极是。”

谋宁克任却忧心忡忡道。

“唉！”

李乾顺叹息道：“朕的老臣薛元礼虽已病故数年，然这些年来，朕却时常翻阅其当年的奏疏。”

“朕仍谨记薛中丞所言：要重视汉家儒学。

故此，汉家儒学在我大夏国推行至今，培养出精通汉家儒学的官员甚多，利国利民啊！

爱卿，亦是其中获益者！”

谋宁克任却道：

“今日，微臣密奏之事有三。”

“其一便是，我大夏国君臣军民，皆被汉人薛元礼所倡导‘独尊汉家儒学’之论，荼毒甚为深远啊！”

李乾顺闻言，面色不悦，但他还是忍住了怒火，听谋宁克任继续讲述。

“在九年前，我大夏贞观十二年，陛下命我等朝臣，尽言朝政得失。

微臣曾上疏申述：

‘治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货。

巍巍大夏，立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛。

’”

“彼时，微臣还向陛下直谏：‘既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务’。

然，微臣之谏，却未被陛下采纳。”

李乾顺道：“朕知道，当年薛元礼向朕推行儒学，主张以文治国，其实质是让朕的大夏官史军民皆学习汉宋王朝制度，有利于我大夏国内稳定。”

“而爱卿在贞观十二年的上书进谏，主张我大夏国恢复以武立国，固守游牧传统；然若如此，朕极其担心，我大夏国将会出现跟大唐中晚期一样的各地藩镇割据。”

“故此，朕虽知爱卿忠君为国，然朕却并不能采纳爱卿‘以武立国’之建议。”

“但，爱卿之才华与贤能，朕皆知之，故此，在这九年之内，朕将爱卿从御史，先擢升为御史中丞，后又拜为御史大夫。”

谋宁克任见夏皇李乾顺说出了心里话，心中甚感宽慰，于是继续慷慨陈词道：

“陛下，此番宋夏交战，我军连连失利，城池接连失守，非战之罪，实乃军力孱弱所致。”

“而军力孱弱之主因，经微臣十余年的调查发现，是我大夏国内，随着汉家儒学之风的盛行，许多我党项贵族豪强家的青年子弟，纷纷弃武学文，企图学好汉家儒学进入汉学院，就不用去战场拼杀建功却能步入仕途。”

“即便我族子弟中，打着文武兼修之旗号，但其接触了汉家儒学和诗词歌赋后，其势必会耗时费力进行，然后深陷其中，以追求笔墨之趣为乐；从而忽视了骑射武艺的习练。”

“更有甚者，微臣发现很多我党项族将领中，亦有很多人以追求学习汉家儒学、诗词歌斌为耀！”

李乾顺听着谋宁克任的进谏，他皱眉沉思起来。