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八十九桃花隘（第2页）

他正准备高声叫人拉黄飞虎下去砍了，把头送给巫师祭祀亡魂。

忽然听到捆在一边的少年幸突然高声叫道：“黄飞虎，你是不是有一个失散多年哥哥，叫做黄飞龙！”

“是啊！”

行将遇难的黄飞虎一愣，说，“你怎么知道的？他早死了啊！”

少年幸说：“他是我在工坊里做青铜器的师父，他还活着，他还活着！”

黄飞虎眼前一亮，说：“是啊，他在哪里？怎么样？”

少年幸说：“就在朝歌，就在朝歌！

活得很好，非常好！”

黄飞虎挣扎了一下，说：“太好了，太好了，临死前还能知道有兄弟活在世界上，莫大的欣慰啊！”

崇侯虎的随军巫师已经戴上了非常狰狞的面具，开始在另一团大火旁跳跃、念念有词地扮演鬼魂的引渡人。

两个士兵拉起来黄飞虎，迅速走向火堆，用一把青铜刀架在他的喉咙上，随时准备割开他的脖子，让鲜血喷淋到巫师手中所持的牛肩胛骨上，然后投入到火里炙烧。

那些亡魂会因此而瞬吸到敌人的血的。

巫师自有一套招魂的动作，像跳某种特殊的舞蹈一样，与鬼魂接引，嬉戏，一起翩翩起舞。

在后世，这一整套的行为叫做“傩”

。

在殷商人看来，桃李之树间多鬼怪，正是阵亡战士们的灵魂飘来的好地方。

相传度朔山大桃树上生出了神荼、郁垒二神人，喜欢捉恶鬼喂虎，于是傩巫的面具便以一直桃木造成。

到了夏代帝相的时代，商族人首领上甲微发明了杨木面具，将杨木用于葬礼，也用于傩，故而商代的巫师都带着杨木的面具。

此刻，桃花寨中众人肃穆，唯独巫师带着杨木鬼脸面具在吟唱，那是一种非常悲怆的曲子。

死亡当前，少年幸居然听着巫师唱的曲子入迷了，因为那正是他的师傅黄飞龙所教会他唱的《乐土》：

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

是的，何以不用这支曲子来祭拜有崇国那些不断战死的亡魂，让他们永归到再无纷争的乐国之中去。

一场比历史上任何时代都要大得多的血雨腥风就要到来了，中原天下的千里沃土变成两个华夏势力大周与大商一决胜负的战场。

战争的规模将远超过传说中任何一场天地恶战，对于尚处于蒙昧时代的华夏人而言，此一战关乎数千年的天命。

就连不断失魂落魄的崇侯虎也被巫师的吟唱所感染了，垂老的脸庞上竟然不声不响地流下两行滚滚的热泪来，金戈难免，自己也到快做了断的时候了。

姬旦默不作声，静思解脱之法。

黄飞虎则热血沸腾，冰凉的刀就架在颈后，那个崇国的士兵只需巫师的一指示，他就再也不在这人世间了。

临行之前，听到的居然是山戎流传的古曲，万念俱灰之中，听到了乡音，便突然有一种归乡的感觉，连绵的北方群山像梦境一样在召唤着他。

他仿佛看到那个高大帅气的哥哥黄飞龙正跨在一匹白马上向他飞驰而来，他是如此的英勇，策马在群狼当中无畏奔驰，头顶上有一群苍鹰飞翔。

“哥哥，我们就要相见了！”

黄飞虎想。