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一百一十二归牧（第2页）

黄飞龙想破口大骂他没出息，但仔细一想，好像这小子从来没有出息过。

自己的活力尚强健之时，还能招引他。

如今老朽和死亡像鬼魅一样纠缠住他的肉身，纵然在混沌世界里他已经能和望舒城守护女娲的十二天将并肩作战了，但在现世之中，他已经越来越无能为力了。

既然两人一谈之下不甚相洽，也就不再谈起。

黄飞龙研习铸造多年，自负为“铸造”

神，却早已经忘了养猪放羊的能耐，如今垂垂老矣，被工坊遗弃在一群牲畜之间，内心颇为不快。

但是少年幸是日思夜想要到白鹿原中放牧牛羊的，所以干起活来热情高涨。

他开始试着再度和猪以及羊交流，但发现并没有什么用了。

无论他说出什么样的禽兽语言，那些牲口都不在搭理他了。

少年幸并不以为是自己的能力退化了，而是一直认为，这完全是因为这些奴工工坊里的牲口也跟人一样，是被圈养的，不如在天地自然之间的牲口那么来得自由自在。

所以，他首要得教会这些大畜生、小畜生说话——但是他并没有意识到，因为跟人相处得太久了，他已经把这些牲口看成是大畜生和小畜生，而不是他赖以相伴的朋友了。

这点致命的变化，他自己都没有意识得到。

结果自然是费力甚多，但效果奇差，每天少年幸都忙不迭地在做无用功。

羊和猪之间能够自由自在地交流它们的所思所想，这跟白鹿部落里的牛羊并没有任何的却别，但少年幸已经回不到过去了。

他已经彻底地人化了，这一切都来自于当年放牧的那个山谷和那个贸然闯入的陌生人。

——这件事，让少年幸感到非常沮丧。

每天，他面对着朝思暮想的羊群，不能给他们命名，也不能跟他们谈天说地，更不能跟他们聊聊自己的胡思乱想。

万幸的是，纵然龙伯晚上还是偷偷地把少年幸的手搭在他的额头上，少年幸的梦境再也不会到什么混沌世界当中去了。

这点少年幸也察觉了，却不点破，因为他梦境之中只剩下漫山遍野的羊群，是那种能跟着他说话、沟通、交流的羊群。

重新能够放起羊来，虽不是归于田园，但已经让胸无大志的少年幸心满意足。

他的羊群只能在太祝公所圈定的有限草地里活动，但凡草料不足，皆由太祝的奴隶和部曲从周遭割来供应。

所谓放羊，也是极其轻松的事情，如此秋去冬来，不知不觉当中，一年一晃也就过去了。

这群管着猪牛羊的老奴残奴时不时有病死、累死或者行将就木的，太祝公的管家毫不犹豫地割下头颅来在界桩之上风干，祭祀鬼神，恐吓四邻。

殷商人对于世界阴阳不分的想象是如此可怖，从另外的角度来看，也昭示着他们这种文明也走到了尽头。

对鬼魅的想象与惊恐愈积是愈多，而人气日渐黯淡，更多的人不专注于人事当中，那么枯萎和衰弱是必然的。

多年以后的南北争霸时代，少年幸与雅交换了龙魂，见证了中美洲的阿兹克特文明与印加文明，见其大貌有类于殷商，也早知道它们不会长久了。