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第八百六十五章 重提（第2页）

在白泽看来，如果陈清都自己愿意，极有可能可以凭此转世西方佛国。

陈清都嗤笑道：“怕死贪生，还当什么剑修。”

小人以身殉利，豪杰以身殉义，圣人以身殉道。

剑修当以身殉剑。

缟素酬天下，戈船决死生！

既然心愿已了，飞升城已经在崭新天下站稳脚跟，就将未来的对与错，全都留给年轻人好了。

陈清都笑道：“万年之前撂挑子，万年之后再来补救，你这算不算脱裤子放屁？”

白泽说道：“你要护着剑修的香火不至于断绝，我一样放心不下蛮荒天下的存亡。”

言下之意，浩然天下想要攻占蛮荒，就得过白泽这一关。

白泽再不喜欢战争，也绝不会眼睁睁看着蛮荒天下覆灭。

陈清都笑道：“既不去追求十五境，偏偏又如此自信满满，记得印象中的白泽，不是那种喜欢说大话的，那么是你万年之前的合道十四境，大有学问了？”

白泽笑了笑，没说什么。

双方确实还没熟到那个如此开诚布公的份上。

当初高高在天的神灵陨落无数，旧天庭遗址成为一处既无法打碎、又极难占据的无主之地，此外几座天下刚有个雏形，只不过几位天下之主，其实早有定论了，比如三教祖师，就没什么可争的，唯独蛮荒天下，还有些变数，白泽，初升，一个是拥有绝对的威望和实力，一个是有心气，也有境界，都能够与后来的托月山大祖掰掰手腕。

只是白泽跟随大祖一起登山，帮忙取名托月山，还给那个孩子取了个真名，这就意味着白泽认可了大祖的天下共主身份。

老祖初升总不能去一挑二，何况蛮荒天下初定，初升不愿内讧，让其他天下有机可乘，也就彻底死了那条心，只是仍然不愿寄人篱下，就跑去开辟出了一座英灵殿，与托月山遥遥对峙。

其余一小撮在大战中受伤的巅峰大妖，为了养伤，陆陆续续陷入冬眠状态。

后来得以从冬眠中自行醒来者，凭借强横的肉身，极高的道法境界，无一例外，都成为了旧王座大妖，在英灵殿占据一席之地。

比如搬山老祖朱厌，还有荷花庵主，占据居中一轮明月“金镜”

，将其炼化为修道场地。

黄鸾，开始收拢各色洞天福地遗迹、仙宫府邸，仰止醒来后，则一眼相中了那条被剑修观照一剑劈出的曳落河。

此外的那拨旧王座，刘叉，绯妃，其实相较于这拨上古大妖，都属于晚辈。

尤其是极为年轻的剑修刘叉，有点类似蛮荒天下剑道气运相中者。

等到刘叉被囚禁在功德林一处山水秘境之内，连同剑道在内的天下气运流转，无形中就转移到了斐然身上。

白泽为此还在离开浩然天下之前，专程去了趟功德林找刘叉。

文庙那边甚至只是让茅小冬一人象征性陪同前往，由此可见，对白泽确实放心得无以复加。

每天就是在那边钓鱼的大髯剑客，在前辈白泽可惜他的剑道成就在异乡止步之后，刘叉只说了一句话。

“让浩然天下少了个十拿九稳的十四境，其实我亏得不多。”

由此可见，刘叉笃定醇儒陈淳安这位亚圣一脉的顶梁柱，假若没有死在他的剑下，绝对可以跻身十四境，而且极快，未必比合道星河的符箓于玄更慢。

一旦肩挑日月的陈淳安成功合道十四境，对于蛮荒天下来说，后果不堪设想。

既是毋庸置疑的合道人和，又兼具合道天时之玄、地利之优，再加上陈淳安自身的儒家圣贤神通，这么一位十四境，战力相当可怕。

要知道当年在剑气长城的城头上，在董三更之前，陈淳安就曾拖拽过荷花庵主的那轮明月。

陈清都笑道：“换成我是那个小夫子，就说服至圣先师，如何都要联手做掉你，绝对不留后患。”

就像董三更的孙子，剑修董观瀑，陈清都其实很顺眼，对其剑道，还曾寄予厚望。

喜欢归喜欢，该杀还是得杀。

“那就不是礼圣了。”

白泽摇头道：“何况我也不是那么好杀的。”

白泽当年之所以愿意让道给托月山大祖，不是自认无望那个触手可及的十五境，而是一旦白泽当时就破境，对整座蛮荒天下的影响太大，最终形势演化，会与白泽心中的大道相悖。

白泽曾经寄希望于小夫子礼圣的规矩，能够让浩然人族和蛮荒妖族，合力打造出一个双方相安无事的太平盛世。

这就涉及到远古时代术法如雨落人间，妖族修炼的大道根本，因为比人族多出一个至为关键的炼形环节，在妖族和修士之间形成了一道门槛，阻拦下了大地之上无数妖族的开窍，这属于先天劣势，但是妖族修士一旦炼形成功，因为真身的坚韧程度，就会多出一个后天优势。

创建英灵殿的老祖初升，初衷就是试图能够将万千术法，通过传道一事，流布天下，让妖族修士如雨后春笋，在大地涌现，希望蛮荒蝼蚁皆可成为大野龙蛇，最终造就出一拨拨远古时代被誉为地仙的练气士。