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第167章 善解人意（第1页）

石中已然参详观想《道德经》至第二十七章节处，作为《道德经》其一篇，此章节所述，同样以其精炼的语言和深远的意义，给石中带来深刻的启示和力量。

老子于《道德经》中展现无为而治的智慧?，于这一章中更是强调“善”

的诸般境界。

无论是生灵人众之行动、言语、计算还是管理，都应追求一种自然、无痕的和谐状态。

老子“无为而治”

的思想，通过不强行干预、顺应自然规律，来达到治理和休养的最佳效果。

此乃天道根本所在。

自然而然，生生不息，启示修者做人做事，都应追求高效率且不留痕迹，管理自身或是其他，都应注重内在机制的和谐，而非外在的强制与虚假控制。

“善行无辙迹，善言无瑕谪”

，此乃警示修者，无论言行，皆应追求至善，勿留憾事。

此非仅仅只为个人修养所需，亦为于社会交往中，彰显自己高尚品德，激励修者以最简纯、最直接之方式表达交流，以防不必要之误解与冲突。

绝非如武侠仙游系列中，某些高手那般，仗剑在手，便觉天下尽归己有。

策马江湖行，自恃强大至无以复加之境。

若是有人胆敢招惹于他们一般的人物，那无疑是自寻死路。

他们自命高贵而不凡，妄称是天下无双之士，至强独尊者。

然而，却真是外强中干人，弱时难以自抑，强时蛮横无度。

活脱脱就是一副老子天下第一，拼命三郎的嘴脸。

如此典型的人物，恐怕非那所谓的难敌万人眼之宋衙司莫属了！

他们又怎能知晓！

何为虚怀若谷？更是对真善美事一无所知！

不过皆是一介凡夫俗子，在滚滚红尘中摸爬滚打，却尽显泼皮无赖之丑态，输了便耍赖，赢了就肆虐，毫无顾忌，肆意妄为。

殊不知，人外有人，天外有天，有所为，有所不为，此乃人生大义。

一惯强词夺理，说人生毫无意义。

几时秉持过正行正言正能量，如非是此一般存在，便是知晓人生意义之所在处来。

?“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”

体现了，圣人广博的爱心和包容性。

不抛弃任何人或物，总能找到其价值并加以利用引导。

教导修者要有宽广的胸怀，学会发现并珍惜身边的一切资源，包括人的潜力和物的价值，促进社会的整体和谐与进步，并解悟真我实在。

诚然，修者之心境犹如定海神针，至关重要，万不可如那蛮牛一般，死钻牛角尖。

于阅览圣人心血之际，却如那凡俗之人，被尘世之事所困，难以决断，不知何事可为，何事不可为。

亦不知忍一时风平浪静之妙处，更不明忍无可忍，无需再忍之真谛。

需知，这世间万事万物，皆如那变色龙一般，可生千万变化，绝非一成不变之道理。

一切尚需修者自行参悟、领悟感受。

且一人之思想，会随着时间、心境、处境之不同，而发生翻天覆地之变化。

正所谓龙生九子，各有不同，其缘由便在于此！

?“善人者，乃不善人之师也；不善人者，为善人之资焉。”