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石中观想《道德经》,参详圣人老子于此章节中所阐述的,蕴含了深刻哲理之真意,自是沉浸其中,大彻大悟。
圣人志子认知到道之根源,把握住了道之本质?所在。
老子在这第五十二章中提到“天下有始,以为天下母。
既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆”
。
这是在强调认知事物根源的重要性。
道乃是天下万物的根源,了解了道,就能更好地理解万物的发展变化。
要学会探寻事物的本质,不被表面现象所迷惑,从根源上去解决问题,才能把握事物发展的规律,让自己立于不败之地。
而节制欲望,保持内心宁静?致远,乃圣人老子在此章“塞其兑,闭其门,终身不勤。
开其兑,济其事,终身不救”
,所述。
这是在告诉修者,要节制自己的欲望,关闭不良诱惑之门。
因为过多的欲望,会使人陷入碌碌奔波与无知危险中。
只有堵塞不良欲望的穴窍,专注于内在的修养,才能保持内心的平静,避免无谓的操劳和灾祸。
圣人于此提醒修者,在物欲横流的世道中,要懂得知足常乐,不为外物所役,坚守内心的本真意识。
修者当要时时注重修行细节,以柔克刚?。
“见小曰明,守柔曰强”
此句,体现了老子的超然智慧。
一个人,若能看到细微之处,便是明智的表现,而坚守柔弱谦逊,则是真正的强大自在。
无论在红尘生活中,还是虚拟修行中,修者皆要培养敏锐的观察力,洞察力,关注修真细节,从细微处发现自己的问题、解决面临的问题。
同时面对其中困难和挑战时,要学会以柔克刚,用柔软的心态和方法去应对,避免强硬对抗,导致气虚体弱,而致走火入魔。
只有这样,修者才能更好地保护自己的生命体,实现长久的发展和升华。
修者当要运用自己的智慧,遵循天道常道?“用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常”
,利用道的智慧之光,回归到明智的状态,不给自己留下灾厄,此乃是遵循常道,亦是道常。
修者要学会运用智慧去洞察事物的本质,遵循自然规律和世间道德准则行事,不肆意妄为,方才能避免不必要的灾祸,让修真生活更加美好和谐。
《道德经》第五十二章曰:“天下有始,以为天下母。
既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
塞其兑,闭其门,终身不勤。
开其兑,济其事,终身不救。
见小曰明,守柔曰强。
用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”
其中之意是说“世界有一个开始,而那开始,就是世界的母亲。
既晓得有一位母亲,就知道生灵人众皆是此母之儿女。
既知道皆是儿女,就应当回归本质,守候护卫母亲。
若能这样,纵然身体消失,依旧能安然无恙。
若闭塞通达的感官,关闭认识的门户,虽就终身不会有劳苦愁烦。
然敞开通达的感官,极尽聪明能事,自便终生无须得救。
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