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第八章 青草如玉（第2页）

湖底千年的淤泥非常肥沃，头几年种出来的麦子威风得吓人，麦秆儿比壮汉的指头还粗，秋天成熟的麦穗子沉得压折了比壮汉指头还粗的麦秆儿。

为了争夺这一块风水宝地，东湖湾的人连自己的祖宗都不认了，更不顾自己的辈份大小，将头擩进裤裆里，然后高举着像古代冷兵器一样的铁锨和锄头大打出手，以致闹出人命，有人坐了大狱。

到了宝元老汉这一辈子，伴随着这段不光彩的家族斗争史，这块曾经的风水宝地被彻底埋没了，剩下的只是脉脉黄沙，薄得连兔子都不去拉屎。

年轻时候的宝元老汉一年四季最美好的愿望就是顿顿能吃上抹了胡麻油的白面大饼，或者拌了大蒜的拉面条子。

这个愿望对于任何一个普通的农民来说，是天经地义的，顺理成章的。

道理很简单，因为你原本就是一个种麦子的农民嘛。

然而，最先饿肚子的却是农民，最先饿死的也是农民，这已是不争的事实。

二十世纪六十年代初，家乡大旱，饥馑遍野，宝元老汉的父母就在这一场席卷中国大地的饥饿中送了命。

现在再回顾这段历史，不知道还有没有意义，但不可否认的是，在宝元老汉这里是刻骨铭心的，是永远也无法抹去的。

草草（真正的“草草”

，用的是两张囤麦子的草围笆）埋葬了父母之后，宝元老汉其实就剩下个走了，这时候的一个“走”

字比天都大，走就是命。

在一个月黑风高的夜晚，为什么是在一个月黑风高的夜晚呢?因为你这样的走，也是不大光彩的，饿死事小，失节事大，你应该守着祖坟才是，外出做官那是另外一回事。

活着，也同样重要，因为你还有一个延续家族血脉的责任，不孝有三，无后为大嘛。

这是一个两难处境，令宝元老汉这样的农民十分尴尬。

宝元老汉最后的选择还是：走!他的双脚终于踏上了穿越腾格里沙漠的征程，这同样是一条充满了凶险与死亡的路途。

背对故乡，宝元老汉的意识和信念是清醒而坚定的：寻找土地。

寻找能够生长大片金黄色的麦子的土地。

一去千里之遥。

命运使宝元老汉有一次大的转折。

若干天后，宝元老汉倒下了。

倒下去的时候，采取的是俯面触地的姿势，有几缕黏稠的涎水艰难地溢出口腔，就像是不小心捣翻了一只存放时间很长的墨水瓶子。

从这只“瓶子”

里溢出的不是墨水，是肠胃深处的苦胰子，是宝元老汉穿越腾格里沙漠时过多吞食黄蒿籽儿而导致的。

宝元老汉并不识字，他没上过一天学，肚子里没有一滴墨水。

黄蒿是一种生命力十分顽强的野草，生长在宝元老汉途中经过的沙漠里，雨水充沛的年景，更有漫漶之势。

黄蒿籽儿具有很大的碱性，碾碎后被当做添加剂，擀出来的面条就叫做蒿籽面，又黄又亮久煮不烂，很有风味的，只是在吃的时候必须要加一些醋，同时再有一点羊肉炒熟了放进去，那味道会香得无法形容。

直接吞吃蒿籽却不可以，吃多了要中毒的。

那一刻，宝元老汉想到了死，却没有什么恐惧，他是坦然的。

于是，宝元老汉觉得自己轻飘飘的，有一种腾云驾雾的快感。

他的双手插进草棵下酥软温馨的泥土，做着和土地拥吻和人间诀别的仪式。

无论如何，仪式是重要的，宝元老汉懂得这个，他是个规规矩矩的农民。

宝元老汉又几乎是无意地捋断了一棵草。

这棵草显然不是黄蒿，而是一棵被当地的牧民称为”

八九木各”

（谐音）的草，这草的名字极其古怪，甚至是不可理喻。

其实，这是一味很好的中药：土茯苓。

土茯苓的植株不高，有几片宽大而又厚实的叶子，叶子极酸，它的根系像削了皮的红萝卜，外观柔白，食之微甜，具有温胃顺气的特殊功效。

土茯苓被折断的叶子不停地点滴着浆汁，琼浆玉液一样的透明和高贵。

宝元老汉当时并不知道它是一种什么样的草，更不明白它有着怎样的效用，也许是出于求生的本能，便开始咀嚼和汲取这草的叶片和浆汁，像一个不管抓到什么都往嘴里塞的孩子。

他将那一棵露出地面的土茯苓的茎叶都吃光了。