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第一百五十八章 荆襄流民（第2页）

其说曰：东晋时，松滋之民流至荆州，乃设置松滋县荆江之南，陕西雍州民流聚至襄阳，乃设置南雍州于襄水之侧。

其后松滋隶于荆州，南雍并于襄阳，迄今千载，百姓相安。

今荆襄山谷旷远，民遭水旱而不能得到赈恤，则转徒于荆襄之势必不能禁。

不如因而抚定，在其地置官吏，编里甲，宽徭役，则流民皆可为齐民。

驱逐之法诚不可取。

最后准奏，才有了这一次的变动。

不是说周洪谟着《流民说》起到了关键作用，而是这些年来，荆襄流民一波又一波成了打不死的小强，朝廷糜费了大量银钱，最后借由周洪谟的《流民说》顺势下台阶而已。

目前，在庐州就有几年前从荆襄之地来的流民已达万计，关于朝廷这一次下达的告文就张贴在南熏门处，上曰：“凡流民，皇上令勘籍，编甲互保，属在所里长管辖之。

设抚民佐贰官。

归本者，劳徕安辑，给牛、种、口粮。

又从河南、山西巡抚於谦言，免流民复业者税。

成化初至今，荆、襄寇乱，流民百万。

项忠、杨璇为湖广巡抚，下令逐之，弗率者戍边，死者无算。

今由祭酒周洪谟着《流民说》，引东晋时侨置郡县之法，使近者附籍，远者设州县以抚之。

都御史李宾上其说。

朝廷命原杰出抚，招流民十二万户，给闲田，置郧阳府，立上津等县统治之。

河南巡抚张瑄亦请辑西北流民。

帝从其请。

庐州知府令，凡在府地之流民，遵照帝从其请，想要归回故里的，开其路引，定居在此的有安居之所给户籍。”

什么叫做有安居之所，用章子俊的话说，就是已买了“廉居房”

的就给户籍，这可是一枚炸弹，连年来这些“黑户”

苦于没有身份，这一下子只要花九两纹银，就把全家户籍给解决了，还不去疯抢吗？手中没银钱的就去钱庄贷款买房了，贷款购房首付三两纹银，只要这大半年来勤快一点的人家都能付得起，因为这些日子来，在芦州赚钱实在是太容易了，连泥巴都能换钱的地方，要说没钱吃饱饭的话，那就是说此人就是好吃懒做，不值同情了。

房源，房源，还是房源，供不应求的情况下，庐州知府又出台了新的告示，已在钱庄贷款后，交了首付银而没有领到“廉居房”

的人家，可办理户籍证享有同样的居住民权。

哎呀呀，造房速度赶不上购房速度，章子俊已经把造房简单化了，如果最简单的话，那就不像话了。

这种只有二十多平米的单间房，内部一分为二，前面是厨房会客，后面是卧室，一排连屋几十间相互挨一起，也就是说自家的墙另一面就是别人家的屋，这样的布局在古代是不可想像的。

可就是这样，为了户籍，人人趋之若鹜，在售房处每日排队的不下千人，什么位置，什么房屋质量这些全不重要，重要是能排上号，再去衙门照磨所领取户籍证书才安心。

这种趋众心里，一旦发展开来可不得了，古代也有炒房“黄牛”

应此而生，还有代办户籍证的，还有代办钱庄抵押手续的，反正什么都有。

因为这些以前的流民，极大多数不识字，办理这些手续需要“能识会道”

的，就这样一些穷童生，穷秀才也加入了进来，从中收取好处费。

目前满大街墙面上全是办证小广告。

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