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论60 年代出生作家群（第3页）

所有这些，还不是这一茬人生活的全部。

更关键之处在于，他们的心理感受能力往往并不是前几茬作者所能企及的。

他们不为生活的复杂丰富所累，而对自己生活经历中的每一个细腻的感触特别在意，也特别敏感而有触动。

与此同时，这一茬人对前两茬作者的遭遇和经历并不是熟视无睹，他们不同程度地感受着前两茬人的遭遇，只不过这些遭遇并不是直接发生在他们身上，而是间接地作用于他们正在生长中的内心。

这使得他们的心理感受变得特别发达、特别敏锐：不管人们是不是这样以为，他们在心灵上是过于早熟了。

写出中篇小说《毛雪》的部队作者陈怀国，有着与作品中的“我”

大致相同的童年经历。

他出生在湖北的一个封闭山村里。

童年时的家庭遭遇给了他深刻的印象，但他又不能为父兄们分担些什么，只能用心去感受，眼巴巴地看着发生的这一切。

类似的经历，在其他同龄人中也不少见。

这样的经历培养了他们一种很自持的禀赋，他们敏感、早熟、善解人意；同时他们又无法认同周围发生的这一切，因而显得执拗，带有一种认真的愣劲。

所有这些，大概是这一茬作者在经历上最大的财富。

在对已有的生活只是理解而不是担承时，他们更相信自己的感觉和感受力，力图在自己的心理感受能力上靠一种领悟和穿透力建立自己的文学世界。

这也决定了他们对人物、性格、情节等要素缺少必要关注，因而他们给文学提供的更多是对这个世界异常丰富的感受内容。

这一点从他们的文学目的上也可看出。

文学目的

前两茬作者的文学目的，显然是复杂的。

他们有着参与社会变化的复杂经历，当社会出现新的转机时，他们怀着复杂的心理动机选择了文学。

在他们看来，文学是改变自己的现实处境、表现自己对生活的感受和理解的最有效的手段。

尽管事实上他们做出的选择并不是最有效的，他们中的很多人被这种选择所支配，反而加重了自身的心理和精神压力，而显出言不由衷的写作苦处。

相形之下，与改革开放同步的这一茬60年代出生的作者，他们的文学目的就显得单纯多了。

他们从自己的感受出发去靠近文学。

随着社会生活的不断丰富，文学不再被他们认为是改变自己境遇和体现自身价值的主要或唯一途径。

不同于前两茬人最初选择文学的情形，社会已为这一茬人提供了更多可能性。

比如说，生长在大兴安岭的迟子建如果不去写她的“北极村童话”

，她仍满可以在大兴安岭师范学校做一个受人尊敬的好教师。

而事实上，在迟子建1986年后外出就读于鲁迅文学院文学进修班、西北大学作家班和鲁迅文学院创作研究生班这长达四五年的时间里，她工作的学校仍然是把她当作一个好教师而不是一个将来会有某种出息的小说家来看待的。

显然，这一茬人进行文学创作的目的，不是出于生计的考虑，也不是出于外在的责任的挤压，而是出于自己内心的需要。

他们有了一份不同于他人的体验和感受，他们就把这体验和感受表达为诗，为散文，为色彩斑斓、感觉鲜活的小说。

他们在文学上表现出自己的感触，在加深对文学的理解的同时，深化着自己对人生、对社会的认识。

一句话，他们在和文学一起走向成熟。

这样一种文学目的，确乎有些自给自足的味道。

他们不会强迫自己去硬写，去不断重复自己。

否则，他们就干脆罢笔了。

在我们的印象中，这一茬人中至少有这样一些作者基本上少有作品发表了。

如曾经写出《那竹篱围隔的小院》的女作者程青。

在这篇较早涉及中国学生和外国留学生生活交往的作品里，作者以其恬静灵秀的笔触，从中国陪住学生“我”

与外国留学生的交往中体现出了谦和大度、善解人意、不乏进取并富有内蕴的本土文化气质。

另外，写出过《被遗忘的南方》《河妖》等一类似真似幻作品的李逊，具有强烈超前意味的姚霏等，似乎也多年不发表文学作品了。

按照他们的才情和悟性，他们的创作禀赋并不弱于如今红火的同龄作者和其他作者，但他们似乎甘于沉默。

这一茬作者关注的重心不在于是否被他人所认可，而是如何更好地展示社会进程中复杂而丰富的内心世界的波澜起伏。