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第二十三章 普鲁萨二（第2页）

不远处是一座不大的客栈，里面的客人正激烈的讨论着神学问题。

一位老者看见胸口处挂着十字架的年轻人，忍不住凑过去，很有礼貌地问道：“尊贵的客人，我想问你，是圣父产生的圣灵，还是圣父与圣子产生了圣灵？”

“是圣父和圣子产生的，”

那个年轻人稍加思索后便回答道：“圣父圣子圣灵是三位一体的。”

那老头又追问道：“那我想问你，你说圣母在怀着圣子的时候，是用肉体的，还是用圣母来孕育的？”

“是用圣母的。”

一旁的官员走了过来，解释道：“因为圣母是纯洁的而同时富有母性的。”

“圣灵由圣父所生!”

教士提出了抗议：“这是新罗马教会告知世人的标准答案。”

“还是让我们占星吧！

让上帝来告诉我们正确答案。”

一个占星师也走了过来，拿出了用来占星的道具。

当今希腊人流行占卜，几乎到了“无论做什么事都先要占一卜”

的地步。

围观者越来越多，人们激烈的讨论着这个问题。

希腊人喜欢讨论神学问题，在这个国家，几乎所有人都是神学专家，从路边乞丐到政府官员不等。

他们对神学的追求几乎到了狂热地步，为此怀着不同观念的人们经常大打出手。

你问路边的乞丐：“圣父，圣子和圣灵是什么关系？”

对方会毫不犹豫地回答道：“三位一体。”

，问他：“圣子是人形或以灵魂的方式存在？”

，他会告诉你：“半人半灵”

，而又有人会给出不同的答案“人形”

或“灵魂”

。

路边的妇女会告诉你：“上帝创造了世界和宇宙有限的时间尺度。”

，小贩告诉你：“可感知的世界是作为意识可感知的事物在时间上的实现，在神圣的智慧（理性）中具有永恒的本质”

；知识渊博之人充满了新柏拉图主义，他们告诉你：“所有灵魂与造物主就已经非常完美，精神状态视为“思想”

或理性，但后来为了追求一个独立于上帝的存在而堕落。

因为所有的被创造出来的灵魂都是绝对自由的，上帝不能简单地强迫他们回到他身边。

相反，上帝创造了物质的宇宙，创造了历史，目的是引导任性的灵魂回到他无限的心灵的沉思。”

总之，这些言论充满了哲学主义、神学主义和神秘主义色彩。

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