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第六章 倾听内心的声音拥有自己的追求（第3页）

我们虽然无法像海德玛丽一样过一种真正没有钱的生活，但我们可以借鉴那种不完全受金钱操控的人生价值观。

也许我们真正追求的并不是金钱本身，我们只是需要借助它来实现心中的某些愿望。

金钱，在此过程中起到的只是一个桥梁性的作用。

这也许就是为什么有的人不惜付出一切代价去获取财富，而当他们真正成功的时候，得到的往往不是喜悦和自豪，而是更深一层的惆怅和迷惘。

不给自己设限，才能抵达远方

一直以来，大部分社会的政权都掌握在男性手中，这就导致了女性一直处于被控制、受压迫的状态。

女性的历史形象始终是弱势的一方，但是，现在社会不同了，女子也可以同男子一样上学、读书、找工作、闯事业。

但是，有些思想是根深蒂固的，很多人还是认为女子是柔弱的，甚至很多女人也有一种潜意识，认为自己在和男性的竞争中处于弱势。

二十世纪五六十年代的美国流行着这样一个形象——“幸福的家庭主妇”

，这个形象被成千上万的美国妇女所效仿。

1963年，被称为第二次女权主义运动之母的贝蒂?弗里丹出版了《女性的奥秘》，她在书中揭露了被“女性的奥秘”

所困扰的美国家庭妇女无名的痛苦，并号召妇女摆脱传统的男女角色观，充分发挥自己的才干，使自己重获新生。

这本书改变了一代美国妇女的生活，“改变了一个国家，甚至这个世界的意识”

，被视为20世纪最有影响力的书籍之一。

她在这本书里传达的思想是女性不要再手握贤妻良母的空子，去求得自我实现。

在女性地位普遍低下的社会环境中，这样的思想、这样的追求无疑是一个定时炸弹，但是，贝蒂?弗里丹并没有惧怕。

贝蒂·弗里丹，20世纪女权运动最重要的领袖之一、划时代的《女性的奥秘》一书的作者，死后下葬于纽约。

死因为充血性心力衰竭，当天正逢她85岁寿辰。

她的死，唤起了无数女性的追思，她们自认这一生曾大大得益于她极具煽动性的呐喊。

感恩者中，既包括美国前第一夫人希拉里·克林顿这样的女政治家，也有莎伦·斯通这样的好莱坞女明星。

然而，这一时刻也使许多人透过她的死，重新审视女权运动的历史与未来。

《女性的奥秘》成为风起云涌的女权运动圣经。

1966年，弗里丹领导成立了“全国妇女组织”

（NOW），大家上街抗议，大幅标语赫然手书“妇女们，联合起来！”

力促让女性“立刻加入到主流中去”

，同时要求国会立法，结束一切歧视女性的做法，争取男女平等就业、同工同酬、自由堕胎和女性参政权。

NOW最具声势的亮相，是1970年8月26日在纽约举行的“求平等妇女大罢工”

，口号是“不做晚饭——今天让家鼠挨饿！”

此外，弗里丹还在1973年帮助成立了“第一妇女银行和信托公司”

，以求女性经济独立。

译，也仅停留在狭窄的理论层面上，对普通女性可谓完全没有什么影响。

事实上，即便在美国本土，她的《女性的奥秘》也被后来的女权分子视为过时之物，大概以为内弗里丹当年的诉求已成今日社会的常态——革命已经结束。

但革命果真结束了吗？事实上，每个不同的社会阶段，女性的追求都不同。

当处于社会地位极为低下的环境中时，稍微有点进步思想的女人们想的是怎样才能出来工作、怎样才能摆脱柴米油盐的生活；如今，女人们除了想拥有自己的工作，还想拥有一份不输于男人的事业。

除了照顾家庭的生活，还应该拥有自己的快乐。

不同的时代让女人们拥有不同的追求，不同的追求塑造了女人们不一样的心态。

《女性的奥秘》是一部纪实体裁的著作，书中对于女权运动的历史进行了总结和反思，并对20世纪中叶美国社会环境以及中产阶级妇女的生存状态进行了深入剖析，提出了自己鲜明的观点，对于安于现状、苦于困境的当代美国妇女发出了源自内心的呼喊，这在很大程度上促使了新一代美国妇女的觉醒，极大地推动了美国妇女解放运动的发展。

那么，“女性的奥秘”

指的是什么呢？概括起来，“女性的奥秘”

指的是20世纪60年代美国社会所渲染的、与妇女现实生活不符的安逸、舒适的“幸福家庭主妇”

形象。