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第22章（第1页）

第22章

“你别说。

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你还真别说。

我的祭文水平跟你10年差不多，当初通过家族考核之后就再也没练过。

可你这经过长期磨练后的祭文，无论是整体还是局部，看起来确实更工整更好看了。

可这有什么用呢？说白了祭文就是活人写给死人的书信，让死人能看得懂就行呗。

你也不嫌麻烦，还往里面加顿笔呢。

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。

。”

我一笔一划的写着，认真道：“你就看出个顿笔，没看出我用的是‘馆阁体’吗？这是古代公文的标准字体，用来写祭文比普通的楷书更显庄重。

当然也可以理解为看上去更好看，反正群众的反馈都挺好的。”

白良对白家祭文极其厌烦，研究了这么一会儿就腻歪了。

将祭文随手丢开，背着手侧过身看我写，并假模假式的点评：“嗯，不错，达到了浑然天成的要求。

白家祭文的核心技巧是预判出纸张焚烧变形后的样子，提前给上面的文字预留出变形的空间角度。

这样才能让普通人眼里‘鬼画符’一样的祭文，在烧去阴间后变成一篇工整的书信。

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这么快写完啦？”

他还没卖弄完呢，我已经撂笔收工。

黄纸上以朱砂写下的祭文，整体如道家符箓一般，由夸张的线条笔画所构成，带有一种神秘的对称之美。

在我的眼中，这个符箓则是由数十个变形后的汉字所构成的。

关于白家祭文的基本原理，白良刚才只说了一半。

祭文是人间写给阴间的书信，这种书信的传递只能通过焚烧的方式来进行。

可纸张在焚烧后会严重变形，上面的字体也会随之扭曲。

阴间收到的祭文就是焚烧后变形扭曲的状态，还无法恢复原状，上面的文字根本无法辨认。

至于白家祭文的书写技巧，好比是将一张纸抓成一团，之后在上面写下一个竖线，写好后再将纸张展开，竖线随着纸张的展开就会变成分布在不同位置上的点和线。