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这律法的出现很明显就是兴复诸葛亮想要对抗这象形的关键。
只不过仅仅凭借着刚刚现世的法律,岂能足够?
兴复诸葛亮虽然有所觉悟但他能做的也就这点,到了这时已经回神的诸葛一果断开始发挥出他的作用。
因为他看到蜀科那两字后,就已经知道这解在何处了。
没错,史官诸葛亮确实找到了一个好的切入点,甚至诸葛一也承认,在他的兴复诸葛亮的历史片段中其实对于律法的关注度并不高。
这一点在之前其实是被忽略的,但诸葛一看向场上另外一人,却是淡淡一笑。
若论严刑峻法的事实,还有谁比这位蜀帝更为熟练呢?
那《蜀科》的出现根本不是为了以之对抗近乎裹挟民众的象刑,而是抛砖引玉。
兴复诸葛亮做了上半场,那么下半场就交给他了。
这就是一位心意相通的本命棋灵和执棋者之间的默契。
要知道,这里可是诸葛一的道境空间,虽然没有达到大道空间以上,可略略地做一些手脚还是可以的。
比如这一次,他就略略一出手,以兴复道境之力,稍稍地将一丝史官诸葛亮的天命进攻偏向了蜀帝一点点。
这一点点若是在平时双方自然不会在意,可在这时,史官诸葛亮立马神色一变,道了一声不好!
在这种天命之力进攻之时,他根本无法选择抽回施展进攻的天命武器。
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同一时间,蜀帝诸葛亮那君临天下的面容上也出现了几分不悦。
“驱虎吞狼吗?可惜,朕从来不仅仅是虎!”
能够在自身历史世界中一统天下的存在,其自信与自傲根本不会让其这种时候选择退让。
仅仅一声冷哼,整个未央宫上方,就出现了两个硕大的黑色汉隶【蜀科】!
同样的文字,在蜀帝这边其威力远超兴复诸葛亮百倍。
并且在这两个最大文字背后,还有《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等等律法书籍。
当未央宫上方的书籍出现,蜀帝所属的方位内出现了大量天下的城池,然后每一座城池内部全部出现了完整的《蜀科》《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等。
真正让所有的蜀国百姓,特别是所属官员做到务所“务”
、戒所“戒”
、恐所“恐”
、惧所“惧”
,较之史官诸葛亮所推行的仁义象刑,竟然丝毫不落半点下风。
这还是蜀帝诸葛亮并没有主动以天命之力反攻的结果,但正因为他的出手,属于兴复诸葛亮的反击也随之而来,并且又是一击致命!
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《天弈百科》典藏术语篇:“天命保护机制”
,当英雄棋灵拥有天命之力后,如果其天命之力浓郁到一定程度可以设立天命保护机制,在遭到天命否定等天命攻击手段时,必须率先触发此保护机制为自身天命本身防御提供足够时间。
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