顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

入证道分第十四（第1页）

【分义】此入证道时，显法身意境，非可言说。

世尊但云譬如人身长大一句，下即无言，意谓譬如有人，证悟到人身长大时，又如何耶。

想见当时在座诸众，默然而谛听者久之，须菩提始再徐徐启请也。

此分为初地菩萨入道位，显发大身之证入，故曰菩萨亦如是。

下总结一句曰，是故佛说一切法无我无人无众生无寿者，与上资粮分相呼应也。

（此分为初证道时，非可言说者而说）

须菩提，譬如人身长大。

须菩提言，世尊，如来说人身长大，即为非大身，是名大身。

须菩提，菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，则不名菩萨。

何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。

是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。

【注释】此分为初地菩萨入证道位，显发大身者而言。

故世尊曰，譬如人身长大，意谓譬如有人已证到大身时如何耶。

下即无言，须菩提答云，所谓证大身者，显法身也，法身无相，非可言说，但具假名而已。

故世尊又告曰，菩萨亦如是，菩萨亦如是，无名可名，名且不可得，况度众而可起度众之念耶。

是故一切法皆不应执取，取即四相随立。

此句总括前文，直呼应第三分诸菩萨摩诃萨应如是云云，否则即非菩萨，为一总结，非重文也。

下载【看书助手APP】官网：www。

kanshuzhushou。

com无广告、全部免费！

【分义】此入证道时，显法身意境，非可言说。

世尊但云譬如人身长大一句，下即无言，意谓譬如有人，证悟到人身长大时，又如何耶。

想见当时在座诸众，默然而谛听者久之，须菩提始再徐徐启请也。

此分为初地菩萨入道位，显发大身之证入，故曰菩萨亦如是。

下总结一句曰，是故佛说一切法无我无人无众生无寿者，与上资粮分相呼应也。

（此分为初证道时，非可言说者而说）

须菩提，譬如人身长大。

须菩提言，世尊，如来说人身长大，即为非大身，是名大身。

须菩提，菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，则不名菩萨。

何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。

是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。

【注释】此分为初地菩萨入证道位，显发大身者而言。

故世尊曰，譬如人身长大，意谓譬如有人已证到大身时如何耶。

下即无言，须菩提答云，所谓证大身者，显法身也，法身无相，非可言说，但具假名而已。

故世尊又告曰，菩萨亦如是，菩萨亦如是，无名可名，名且不可得，况度众而可起度众之念耶。

是故一切法皆不应执取，取即四相随立。

此句总括前文，直呼应第三分诸菩萨摩诃萨应如是云云，否则即非菩萨，为一总结，非重文也。

下载【看书助手APP】官网：www。

kanshuzhushou。

com无广告、全部免费！