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第3章 保守一份内心的宁静（第4页）

母亲坐下来还在生气。

过了一会儿，她平静下来，想着她可能对孩子太凶了，或许孩子真的很想买什么东西，再说她平时很少要过钱。

母亲走进孩子的房间：“你睡了吗，孩子？”

“妈妈，还没，我还醒着。”

孩子回答。

“我刚才可能对你太凶了，”

母亲说，“我不该发脾气——这是你要的10美元。”

“妈妈，谢谢你。”

小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，高兴地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”

母亲生气地问。

“因为在这之前不够，但我现在足够了。”

小孩说，“妈妈，我现在有30美元了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

许多现代人往往会误将金钱当成了唯一的幸福去追求。

确实，有了钱可以买很多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。

但是，一个人即使有很多钱，但如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。

因为人的一生中，还有许多比金钱更为重要的东西。

3．淡泊名利，无求而自得

造物主在把那么多美德赋予了人类的同时，也把名利、是非、金钱得失同时嵌入了人的身体。

于是，这些固有的心病便成了桎梏与羁绊，成了悬崖与深渊，把许许多多的人挡在了幸福的大门之外。

明代洪应明先生就在《菜根谭》中说:“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍;自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。

若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”

这些话的意思是:一个人的荣华富贵，如果是因为施行仁义道德而得来的，就会像生长在大自然中的花一样，不断繁衍生息，没有绝期;如果是从建立的功业中得来的，就会像栽在花盆中的花一样，因移动或环境变化而凋谢;若是靠权力霸占或谋私所得，那这富贵荣华就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。

这就告诉我们，没有道德修养，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，千万要警惕，它们不是不能长久，转瞬即逝，就是意味着灾难，伴随着毁灭。

只有那些德行高尚的人，才能领悟个中道理，保住一生平安。

郭子仪是唐朝名将，被封为汾阳王，王府建在首都长安的亲仁里。

汾阳王府自从建成以后，每天都是府门大开，任凭人们自由进进出出，而郭子仪也命令府中的人不得对此加以干涉。

有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，来王府辞行。

他知道郭子仪府中没有什么禁忌，就一直走进了内宅。

正巧，他看见郭子仪的夫人和他的爱女正在梳妆打扮，而王爷郭子仪正在一旁侍奉她们，她们一会儿要王爷递手巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像奴仆一样。

这位将官当时不敢讥笑郭子仪，回家后，他禁不住讲给他的家人听，于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人们都把这件事当成笑话来谈论。

郭子仪听说了以后，觉得没有什么，他的几个儿子听了倒觉得太丢王爷的面子。

于是，他们决定给父亲提出一些建议。

一天，他们几人约好一同来找父亲，建议他下令，像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。

郭子仪听了哈哈一笑，实在没有办法，几个儿子哭着跪下来求他，一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己却不尊重自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。

孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”

听了这些话，郭子仪收敛了笑容，语重心长地对他的儿子们说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们全家人的性命。”

听着父亲的话，儿子们感到十分奇怪，不明白这其中的道理。

郭子仪叹了一口气，说道：“你们只看到郭家显赫的声势，而没有看到这声势有丧失的危险。