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第二篇（第1页）

耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。

《诗篇》g勢23明

？

参孙出生

约书亚死后，在好几百年间，以色列人在士师①的管治下。

这些士师出身不同，性格迥异，但都是热爱自己民族，忠心耿耿地对耶和华有绝对信心的人。

有一个琐拉②人，是属但族支派的，名叫玛挪亚。

他的妻子不怀孕，不生育。

耶和华的使者向玛挪亚的妻子显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。

所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。

你必怀孕生一个儿子，不可用剃刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神做拿细耳③人。

他必做领袖拯救以色列人脱离非利士人的手。

‘’

玛挪亚的妻子回到家里对她丈夫说：“有一个神人来到我面前，他的相貌如神的使者，甚是威严。

我没有问他从哪里来，他也没有将他的名字告诉我。

可他却对我说，‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归神做拿细耳人。

①”

士师“是希伯来文shoplietirn的中译，在古代迦太基和乌加列的文化中，此词指民政官或行政首长，迦南文献则同时用此词指”

审判官“或”

君王“。

圣经中的士师时代和君王时代不同，在古代希伯来文化中，神就是他们的君王，通过士师来处理政务与军事。

②”

琐拉“是介于但支派与犹大支派业地间的一个城邑，先分给犹大，后来又给了但。

③”

拿细耳“是分别出来的意思。

在圣经《民数记》第6章中记有”

拿细耳人之愿“，规定一个人可以许愿离俗一个时期。

参孙则是终生做拿细耳人，且非自己许愿，当为一种特别身份的拿细耳人。

？

玛挪亚听了妻子说的话，就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。

’‘

耶和华应允了玛挪亚的祈求，一日，他的妻子坐在田间，神的使者又到了她跟前，那时她的丈夫玛挪亚没有在田间，他妻子就急忙起来跑去找她丈夫，说：“那天到我面前来的人，我又看见他了。”

玛挪亚听了，马上起身跟随妻子亠起来到那人面前，对他说：“那天与我妻子说话的就是你吗？”

那人说：“是我。”

玛挪亚说：“愿你的话应验，我们不知道怎样待这孩子，他后来会怎样呢？”

耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉你妻子的一切事，她都当谨慎。

葡萄树所结的果实不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。

凡我所吩咐的，她都当遵守。”

玛挪亚对耶和华的使者说：“求你容我们款待你，好为你预备一只山羊羔。”

耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽款待我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭，就当献给耶和华。”