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第28章 放心放下然后前行（第1页）

第章放心——放下，然后前行

我们都知道布袋和尚，他背一个大口袋，见到有缘人就把大口袋放在你面前，他要做什么？有的人说他是在化缘，其实他是在让人们放下，放下我们的烦恼，放下我们的困惑，放下我们的执着，放下我们的偏激，放下一些不良习惯、不良习气和负面情绪。

—湛如法师（当代名僧，北京大学外国语学院教授）

佛经中记载：有一个叫黑指的婆罗门，他修行非常刻苦，数十年如一日，终于练出了大神通。

但他自己清楚，这并不是真正的解脱，因为他心里总有一缕无名的烦恼。

这天，黑指奋起神力，左手举着一棵合欢树，右手举着一棵梧桐树，前来献佛。

佛祖亲切的招呼了他一声，然后说：“放下吧!”

黑指赶紧放下左手的合欢树。

“放下吧!"

佛祖又说。

黑指又放下了右手的梧桐树。

然而佛祖还是对他说：“放下吧!”

黑指不解：“我已经两手空空，还要我放下什么?”

佛祖说：“我并没有叫你放下花树。

你应该放下的，是你的外六尘、内六根、中六识。

当你把这些统统放下，舍至无可舍去之时，你将从生死桎梏中解脱。”

黑指当下领会，礼拜而去。

佛家认为，色、声、香、味、触、法为“外六尘"

，眼、耳、鼻、舌、身、意为“内六根"

，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为“中六识此三者是人们产生意识活动（也即欲望）的所有途径。

如能全然放下，便可解脱。

佛家的境界，一般人难以企及，也未必值得效仿。

我们只需思考：差不多的两个人，有的人为什么活得轻松？有些人又为什么活得沉重？很简单，前者是拿得起，放得下。

后者是拿得起，却放不下。

问题在于，放不下，不等于不需要放下。

更严重的问题在于，有些人明明已经在现实生活中因为种种迫不得已的原因放手了，心里却依然放不下。

这样的人，属于不成熟的人，原本就不应该拿起。

英国哲学家邱斯顿说过：“天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。”

对事、对物，如果做不到潇洒、轻盈，那么我们越是想要控制的东西，就越是会反过来控制我们。

反之，如果能够从一开始就超越名利之心，不带任何附加条件而只是遵循内心的召唤去追求，也未必不能成功。

正所谓，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

很多人都听说过“羿射九日”

的传说，事实上，历史上真的有一个名叫后羿的神箭手，虽不至于能射下太阳，但至少称得上百步穿杨。

但就是后羿这样的神箭手，一旦背上了心灵的负担，也会发挥不出原来的水平。

比如有一次，夏王让后羿射一个兽皮做的箭靶，并说：“射中目标就赏你一万两黄金；射不中目标就剥夺你拥有的封地后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。

他拉开弓，连射两箭，连靶子的边儿都没挨上。

夏王不解地问大臣这是何故，一个大臣解释说：“后羿平时射箭是百发百中的，今天他是被患得患失的情绪害To大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。

如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都不会比后羿差的。”

成功是因为态度，失败也是因为态度。