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第66章 敬畏心种如是因结如是果（第3页）

这个男孩长大后聪明伶俐，知识源博，在当时的婆罗门中，没有人能比得上他的才学与雄辩。

他父亲在临死时再三叮嘱他说：你千万不要与迦叶佛的弟子辩论，他们智慧深奥，你是比不上的。

‘但父亲死后，迦毗梨的母亲却让他假作沙门去偷学知识，以便能在辩论中胜过迦叶佛的弟子，虽然迦毗梨不想这样做，但他抗不过母亲，只好照办，并以他的聪明好学，在短时间内记下了很多经典，初步理解了义理。

他的母亲问：你现在能辩倒迦叶佛的那些弟子了吧。

‘迦毗梨说自己还是无法胜过那些有禅定的人，结果他母亲很不高兴，教唆他在辩不过时出恶言辱骂，那样的话迦叶佛的弟子肯定会默然不语，而旁观者也就会认为是迦毗梨胜了。

在母亲的唆使下，每当与迦叶佛的弟子辩论快要输时，迦毗梨便破口大骂：“你这个蠢人，

没见识没智慧，比某某（动物名）还不如，懂得什么！

"

天长日久，百兽的头部都被他用来骂过了，因此他便变成了今天这样的百头怪物。

"

老百姓常说：说话时，嘴上最好带个把门的。

这个故事则告诉我们：骂人，小心下辈子会成为怪物身！

谁说骂人不痛不痒？还是那句话，类似的鬼怪故事当不得真，但不要以为这只是个传说，就不把它放在心上，生活中因为一言不和、一言不逊导致的不幸多了去了。

如果大家能经常引以为戒，经常在嘴边设个把门的，不说狠话、脏话、伤人的话，多说好话、祝福的话、有水平的话，不仅可以避免相应的伤害和反伤害，办事也会顺利，心气也会和顺，有什么不好的？

“出来混，退早要还的”

，这句话之所以被很多人挂在嘴边上，就在于它很经典也很精辟，它的经典之处就在于很符合那句“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”

的古训，也是对佛家哲学思想中因果规律的通俗解释。

我并不相信命运，也不是佛教徒，因果报应这回事到底有没有，也不在我的关注范围之内。

但怎么得到就将怎么失去这一点，却不无道

理。

著名小说家王朔说过，“报”

的本质其实就是物理上的能量守恒定律。

仔细想想，其实还真是那么回事。

你做了一件坏事，你打着各种冠冕堂皇的幌子把别人的东西巧取豪夺到你那里去了，人们或许敢怒不敢言，但“敢怒”

就说明能量已经产生了，再也不会消失了。

它如何积累，如何酝

酿，如何释放，都只是一个时机和管道的问题。