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庄公卷六起元年尽七年（第1页）

元年春，王正月。

公何以不言即位？《春秋》君弑，子不言即位。

君弑则子何以不言即位？据继君不绝也。

○君弑，申志反，下皆同。

[疏]“公何以不言即位”

。

○解云：隐元年传云：“公何以不言即位”

，注云“据文公言即位”

。

然则彼已注解，是以此处不复注之。

○“春秋”

至“即位”

。

○解云：而言《春秋》者，欲道孔子意，《春秋》之内皆尔，非止此处，故举其大号言之，是以僖元年传云“公何以不言即位？继弑君，子不言即位。

此非子也，其称子何？臣子一例也”

。

然则宣公之传不言子，直以其无臣子之道，不念其君父，亦不由宣公非子赤之子，故不言子。

隐之也。

孰隐？隐子也。

隐痛是子之祸，不忍言即位。

[疏]“孰隐”

至“子也”

。

○解云：庄公既逾年即位之后，合称成君，而言子者，凡诸侯於其封内三年称子故也。

若表臣子之心，不可旷年无君，乃称公耳。

三月，夫人孙于齐。

孙者何？孙，犹孙也。

孙，犹遁也。

○孙，音逊，下及注皆同；孙，犹遁也。

遁，徒困反。

[疏]“孙者何”

。

○解云：欲言初出，实先在齐；欲言非初出，而与公孙文同，故执不知问。

○“孙，犹孙也”

。

○解云：凡言孙者，孙遁自去之辞。

今此言孙，与《尚书?序》云“将孙於位，让於虞舜”

义同，故言孙犹孙也，犹彼文也。

而注云“孙，犹遁也”

者，欲解彼此之孙，皆为孙遁自去之义，故曰遁也。

内讳奔，谓之孙。