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宣公卷十六起十年尽十八年（第1页）

十年，春，公如齐。

公至自齐。

齐人归我济西田。

齐已取之矣，其言我何？据归讙及阐，齐已取不言我。

○僤，本又作“阐”

，昌善反。

[疏]注“据归”

至“言我”

。

○解云：哀公八年“夏，齐人取讙及僤”

；冬，“齐人归讙及僤”

是也。

言我者，未绝於我也。

曷为未绝于我？据有俄道。

[疏]注“据有俄道”

。

解云：即桓二年传云“至乎地之与之则不然，俄而可以为其有矣”

，彼注云“俄者，谓须臾之间，制得之顷也”

。

言俄尔之间，则有绝于本主之道，尔来十年，何言未绝于我乎？故难之。

齐已言取之矣，齐已言语许取之。

其实未之齐也。

其人民贡赋尚属於鲁，实未归於齐。

不言来者，明不从齐来，不当坐取邑。

凡归邑、物例皆时。

[疏]注“不言来”

至“取邑”

。

○解云：案元年注云“亦因恶齐取篡者赂，当坐取邑”

者，正以篡逆之贼天下共恶，齐乃许取其赂而与之同，似若汉律行言许受财之类，故云当坐取邑耳。

今言不当坐取邑者，正以尔来十年仍不入已，见宣有礼，还复归之，功过相除，可以减其初恶，是以《春秋》恕之，不复书来，以除其过，故曰不当坐取邑耳。

○注“凡归邑物例皆时”

。

○解云：其归邑时者，即定十年夏，“齐人来归运、讙、龟阴田”

，及此经书春之属皆是也。

其归物时者，即庄六年冬“齐人来归卫宝”

，注云“宝者，玉物凡名”

是也。

以此言之，则知哀八年“齐人归讙及僤”

在日月之下，不蒙日月亦可知也。

夏，四月，丙辰，日有食之。