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第13章 客观存在与主观痴毒（第1页）

什么是客观存在？什么是主观痴毒？今天金钱对人的异化到底到达了何种地步？是金钱本身对人有异化作用，还是人的主观认知，对人产生了异化？

现而今之世界，金钱与利益或可以影响一个人的童年，青年以及中年老年。

乃至于一个人的性格，对世界的态度，对为人处世行为的保留。

此之影响。

是客观存在还是主观所想，主观认知所导致的。

渐渐的。

有时我们不得不看到这样的情形。

生活拮据，窘迫贫困的人家的孩子或更为听话，懂事，更加懂得吃苦。

可听话，懂事，吃苦的孩子还是孩子吗？而赞扬听话懂事吃苦的人。

是何种目的呢？造成了何种结果呢？只是不以为意的夸奖还是在炫耀，还是只是一种文化传统的渲染与影响。

更加懂事与吃苦，其是人之本质吗？是人之本来吗？

对于这样的小孩。

其更加懂得吃苦。

而且是在其人格还未健全，认知还不清楚，不清楚社会为何物之时。

就已经被塑造成了一个听话懂事，吃苦耐劳，会做许多家务的。

孩子。

那么这样的一个孩子。

难道不是一个家庭的工具吗？若再拥有切实的爱，切实的疼爱，那么这种工具作用或减小为最低。

个人孩子也不会有太多的感受。

但一旦。

爱消失了。

爱缺失了，那么这种工具作用就会被放大。

其又为何物了呢？

而若其父母竟又不断的以此种方式夸奖孩子。

夸奖孩子的听话，那么此种事件与训练一条好狗又有何差别？

这些孩子本来天然的就是无忧无虑，天真自在的本来。

而若生于此之家庭，那么孩子天然的就被磨灭了，无忧无虑。

玩乐的天性。

而一旦度过了童年的时期，社会还会给其拥有无忧无虑快乐的时光吗？而家庭本身的拮据，社会的作用，是会让其更加的痛苦，还是更加的快乐呢？

而一旦。

若再有更加悲惨的状况。

不让孩子读书，让孩子直接去劳动，以供养家庭，那么这个孩子又。

何其可悲呢？他还会拥有主观的思考吗？他还会拥有快乐的时间吗？他还会拥有对人之本质的探索吗？若家庭本身之认知给他以压迫。