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发生时间:早94年)
(警察按:此材料引自当事人章早的日记本,仅供参考。
)
1隐士和名妓
这是一个关于隐士和名妓的故事。
隐士是中国文化的独特现象,隐士文化的一些内容,已经深入到中国人、特别是中国文化人的血液里--你要在文学艺术中表现中国的精神,表现中国人的特质,就不能不触及到隐士文化,不能不研究隐士文化。
这时有个女生举手。
林林,我点了她的名。
老师,她说着一口很好听的北方普通话,您讲的隐士,老庄算不算他们的代表人物?算不算隐士的鼻祖?
林林同学问的很好,我眼神中掩饰不住欣赏的爱意,老庄消极无为的处世哲学和道家学说确实是隐士文化的精髓。
其实中国隐士出现的时间比老庄时代还要早得多,据说在上古尧舜时代便已出现。
晋代皇甫谧所著《高士传》中,就记载了从上古至曹魏有名的隐士九十多人。
以上是我当天写的日记片段。
我发现自己写着写着就犯了职业性毛病,虚构上了。
当时的真实情况是:那个叫林林的女生举起了手(她确实说着一口动听的北京味儿的普通话)老师,您讲的隐士,这些内容考不考?
我一时哑然。
早就想起来了,这些学生,不考的内容是坚决不学、不听的。
我犯了个常识性的错误。
而且不止一次了。
面对这些二十岁左右的大娃娃们,谈什么隐士和妓女,有什么好处呢?上次主任就找我谈过话,如是说。
我知道他还有一句话没说出来,但我已经完完全全地听到了,你还不就是念念不忘你的那个什么《绝代棋星》嘛。
我不得不承认,从潜意识里挖是这么回事儿。
自从那篇署名为章早的小说《绝代棋星》问世以来,我总忍不住想谈谈它,说说它。
这个阴谋由来已久。
就像一个当上母亲的产妇,总想找机会和人谈谈她的婴儿,哪怕看上一眼,也是好的。
我大概是实在憋不住了,就屡次利用上课的机会,利用讲美学的机会,把话题巧妙地转到那篇小说里去,以为大学生们一定喜欢我这种理论联系实际的做法。
我就这样很自信地强奸他们。
我给他们每人发了一本杂志,刊有那篇大作的杂志,无偿赠送。
我以为他们会欢呼雀跃,感谢不尽,围着我问这问那,表现出一种很热情、很崇拜或不很热情、不很崇拜的样子,至少表现出一种样子,也好。
这又不费什么事儿。
说几句话,问几句话,更不费什么事儿。
找几句话说说有何难呢?
我知道,现在的学生是恨书的。
原著不看,教材上的节选也懒得读,除非你要考试。
我自己可是把这篇大作至少看了有九、十遍,我是那么喜欢它,诗一般的意境,神秘而充满灵性的人物,传奇而浪漫的故事,尤其是作者描述这个故事时如梦如幻、如诗如画的语言。
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