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,因为只有心中闲适,四野寂静,才能听到桂花飘落的极微弱的声音。
郁达夫没有听到桂子落,却能于清晨踏上槐蕊落成的毯,一点点感受着脚下的触感,院中树下,仿佛只有他一个人。
人闲踏槐蕊,日静庭院空。
和王维的诗境也有异曲同工之妙了。
如果可以的话,郁达夫和王维应该会聊得很投机吧
王维轻轻地笑了,看着水镜里的文句轻声应道“我亦很是期待。”
诗文不同,但情志相似,足可引为知交。
旁边的裴迪好吧,希望你能不要劝他学佛。
闲适处不止在此,既有触感,又有眼见。
“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的细纹,让人既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
看得出来,郁达夫真的很闲了,连扫帚留下的细纹都能观察到。
细腻、清闲、落寞,他从意识写到了潜意识,最后遥想到古人“一叶而知天下秋的深沉。
他从这秋槐落蕊里体味到了什么呢无边落木萧萧下”
,“花落人亡两不知”
,这
深沉里,或许暗含着对生命衰亡的思考。
细细的条纹,孤独、落寞、而又伤感,但郁达夫却怀着赏玩的心态,将悲凉衰败,甚至死亡,当作美来表现。
辋川。
刚刚还很期待并畅想着与郁达夫做朋友的王维忽然住脑了,把死亡当作美来表现,他颇觉讶然静观味闲,郁达夫味出的却隐有衰飒死气,听起来竟是有末世之音。
他直觉有些不祥,哪怕郁达夫表现出来的笔触,美极了。
未央宫。
刘彻轻啧了一声过于萧瑟,朕不喜欢。
大一统帝国的君王,有的是无尽的雄心壮志,他实在无法与这种审美趣味共鸣。
再看第五段,寒蝉秋声。
蝉是中国文学中的一个传统意象,文人描写无算,有三首诗非常出名,被称作“咏蝉三绝”
,都是唐代的。
又是唐代你们唐朝是不是塞钱了啊其他朝代的人有些不服。
“大汉的文人也不少啊。”
这是日常柠檬的汉武帝。
“魏晋风流何其多三曹、七子,嵇阮潘陆,怎么后世人只写大唐”
这是主要想为曹子建抱不平的谢灵运。
赵佶边欣赏自己的新作边面带不满“是大宋不够优待文士吗是朕的书画不够好吗怎么水镜只提前唐
而再次被提起的唐朝人则纷纷抬头挺胸,不约而同地露出了骄傲的笑容大唐,就是这么文德鼎盛
这三首诗分别是虞世南的蝉,骆宾王的在狱咏蝉和李商隐的蝉,名字都非常简单粗暴,一起看一下。
虞世南是唐太宗时期的名臣,也是著名的书法家和文学家,史书记载,他容貌怯懦,弱不胜衣,但是性情刚烈,直言敢谏,还挺反差萌的,小小的身体,大大的力量。
虞世南我劝你这个小女子庄重一点。
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