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“方才你说自己熟读四书五经,这是科举制艺的基本,我问你,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,该如何破题?”
沈亮大脑飞速运转,立刻在脑海里跳出这句话的出处:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,出自《论语,为政篇》。”
“记得挺牢,不过考试可不是看你背的有多熟,破题才是根本。”
黄道周摇头晃脑的说道。
这句话意思很简单,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.
科举考试就是将圣人之言断章取义,截取一段拿出来,让考生冥思苦想。
所以想要破题,不能简单的看这一句,而要联合上下文的意思来综合考量。
这句话的原句是:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
道之以政,齐之以刑,民免无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
“为政以德”
,这是《论语》为政篇的核心所在。
沈亮答道:“为政以德,然后无为。”
“然后无为?”
黄道周猛然正色,细细品味,眼睛一亮:“念台,仲安有状元之才啊!”
大周朝流行的是朱熹的《论语》集注,朱熹的注解是为政以德,则无为而天下归之。
沈亮所回答的,是程颢和程颐的注解内容。
程子的注解更加精练,言简意赅,只用四个字就阐述了为政以德。
沈亮谦虚笑道:“先生谬赞了。”
多亏这个世界只有朱熹,没有程颢、程颐俩兄弟。
“然后无为,然后无为……”
黄道周喃喃道,这个说法朱熹也提过,但是没有人敢将朱熹之言再精简,他们认为朱熹的注解已经是最优解了。
刘宗周也诧异的看着沈亮:“仲安,这都是你自己想出来的?”
沈亮厚着脸皮全盘接下。
黄道周笑道:“念台,这是你教出来的好弟子啊。”
刘宗周笑着谦虚几句,对沈亮道:“仲安,今日繁忙,你且回去,过几日为师亲自登门,教授你八股制艺。”
沈亮躬身行礼。
科举最重要的就是八股文,八股文这东西,说简单也简单,说难那是相当难。
八股文题目出自四书,要代圣人立言,但是写文章的第一步如何破题,就要看每个人的悟性了。
古代可没有阅卷机器,都是人工阅卷。
若破题作的不好,第一步就会被刷下来,就算你后面写的天花乱坠,也是名落孙山的下场。
有些人考了一辈子科举,皓首穷经,也没能考中,就是因为学艺不精。
不过如果有一个好的老师,那科举之道就能事半功倍。
沈亮自认有些歪才,但是跟那些天才相比,他还相差甚远,刘宗周这样待他,这份恩情,比天还大。
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