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第一百一十一章 富贵不还乡如锦衣夜行（第4页）

而人皇氏的位置不是固定的一个人坐的，即帝王们可以轮流坐上去，在上古是所谓有德者居之。

这样，新的“三皇五帝”

出现了。

就是人们小时候背诵的朗朗上口的“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。

这样说大家理解吧？”

看到众人点头，李沐凡继续说道：“但是，民间素有“商朝以后无‘人皇’”

的说法，那么，为什么在周朝以后的统治者，都只能称“天子”

而不能称“人皇”

呢？

这是因为，封神以后人皇降格为天子，神灵再不干涉人间之事。

就我国的神话传说来看，人皇的地位与天帝对等，他们各司其职，一个司掌人间事，一个司掌天界事，井水不犯河水。

然而，在商朝建国以后，人类克服了种种天灾走向兴盛，天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。

神灵为了兴盛天界，特设下封神榜。

不过，不论是帝辛对于女娲的污言秽语招致祸端，还是诸神设下封神榜，这些都只是旁敲侧击的手段，亦或是天界进行的诱导。

只有以人道的力量才能推翻人皇，所以，在整个封神战役的过程中，真神都只是起到了诱导的作用。

毕竟，九九人皇的地位与天帝对等，天神根本没资格操纵其气运。

商纣王在摘星楼自焚之后，人间界已大不相同。

姬发自称天子，降格为九五之尊，主动抛弃了人皇的身份。

从这以后，人间皇帝的地位便永远低天帝一筹，再也无法与天道抗衡了。”

于承惠老师喝了一口酒，说道：“这么讲就太有意思了！

我真想看到拍出来是什么效果啊！”

“是啊！”

于海老师点点头，“照这么拍，封神那真有意思了。”

周里京：“凡子照你这么说的去拍的话，这纣王该怎么演呢？原著里可是说他酒池肉林，残暴好色啊！”

“哎！

历史是胜利者书写的！”

李沐凡解释道：“都说纣王帝辛荒淫无度，而他膝下却只有两个儿。

而胜利者周文王姬清心寡欲，在他的一生中，有据可查的儿子就有伯邑考（姬考）、姬发等十七个儿子，而在不少民间流传的故事和小说中更是称其子嗣有100多个儿子。

这是怎么回事？

这足以证明有些史实对于纣王的淫乱、暴政，也应该不全是事实！

……”

这段话讲完后，整个食堂的目光全都看了过来。

但李沐凡越讲越兴奋，于是就又讲了一些对于封神演义的不同解读。

结果么，就是让众人听的如痴如醉的……。

当李沐凡讲完，众人鼓掌喝彩了一会儿刘晓丹就去把食堂里的电视机给打开了，因为得到通知说央妈晚间会播放一些李沐凡在意呆利的采访内容。

嗯……丫头们都想看了看李沐凡的风姿绰约！

李沐凡是这样想的……脸皮厚！