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007 迷真道（第1页）

简莘将自己查到的资料递给高觉，不过她还没等对方翻几页，就着急的和他讲解起来，高觉只能将资料放下，专心听着简莘的讲解。

简莘开门见山的说道：“我回去查了查邺城的历史文献，抓到了点线索。”

接着她着急的将高觉手中的资料翻开，指着一张照片说道：“你看看这张面具和你见到的笑脸相似吗？”

这是一张古旧面具的照片，黄褐色的面具上染着大块黑斑，仅仅能从形状上辨认出面具的样子，但是上翘的嘴唇和上扬的眼角依稀能看出笑容来。

高觉摇摇头，这么模糊的面具我自然看不出什么，简莘早有准备的翻了一页，指着一张电脑模拟修复图给他看，问道：“这张呢？”

经过电脑的修复处理，再给这张面具涂上颜色后，一张清晰的笑脸勾起了高觉脑海中最深的记忆，他指着照片说道：“就是这个笑容！

我两次遇到的都是这张笑容。”

简莘得意的笑了笑，解释道：“昨天看到你画的那张笑脸，我也觉得有点后背发毛，可是我依稀记得在哪里见过，所以回去后我搜索了邺城历史文献，找到了这篇论文。”

高觉翻开后面的论文，这是一篇讲述晋代原始宗教的文献，作者的文字功力不错，讲的深入浅出，高觉饶有兴致的读了下去。

魏晋南北朝是我国古代一个神秘的年代，由于南北朝长期的战乱，导致大量的文献丢失，关于晋代的记载出奇的少，只是粗通历史的高觉对这个朝代的了解也仅限于竹林七贤等大家都知道的典故。

这个朝代没有三国那么多英雄人物，国力也并不强大，西晋末年还出现了南迁这样屈辱的历史事件，导致国内现在对这块感兴趣的研究者少之又少，高觉几乎对这个神秘古王朝一无所知。

不过这篇论文只是描述了东晋时期扬州地区的一种地下宗教，并不需要太多高深的历史知识，所以高觉勉强也能读下去。

不过东晋的扬州和现在的扬州不一样，东晋时期的扬州是一个省级的行政区域，大致包含了现在苏省的中南部和浙省的东北部，这部分是东晋统治区域的精华地区，较少受到战乱影响，持续繁华了上百年，而东晋的首都健康，也就是现在的邺城，也在扬州的治下。

这种原始宗教名叫“迷真道”

，信徒们供奉一尊名为“诞佛”

的神祀，他们的教义十分诡异，主张世界上的一切都是虚假的，只有信奉了“诞佛”

才能从虚幻中看到世界的真实。

这样诡异的教义倒也是第一次见到，论文中还记述了信奉“诞佛”

的祭祀们会调配一种具有迷幻性质的药剂，分发给虔诚的信徒，让他们看到世界的真实面貌，这种药剂名为“真散”

，应当具有强效迷幻剂的效果。

这样的团伙真是妥妥的犯罪组织，而这具面具则是在重大的场合才会使用法器，是“迷真道”

高阶成员的身份象征，只有真正见识过世界“真实”

的信徒才能拥有。

见过大致看完了论文，安静了许久的简莘才说道：“这个‘迷真道’在史书上的记载很少，出土的相关文物也相当稀少，只知道它是一个古扬州地区的地下宗教。”

简莘接着说道：“这也是因为‘迷真道’被东晋朝廷给镇压了，神像和典籍都被捣毁，所以传教转入地下，传教方式变得更加隐晦，现在能找到的文献自然极其稀少。”

被镇压了，高觉疑惑地看着简莘，问道：“据我所知晋代的黄老风气盛行，各种诡异的教派层出不穷，东晋朝廷对宗教团体的比较宽容，虽然这个‘迷真道’一看就是蛊惑人心的教派，但也不至于被捣毁神像典籍吧？”

简莘笑了笑，说道：“没想到你还是有点历史知识的哟，我后来也查了查文献，‘迷真道’被禁毁的主要原因是参与了孙恩的造反活动。”

我顿时头大的抱怨道：“怎么又扯上孙恩了，简老师能不能讲解下，我这样的半文盲快听不懂了。”

简莘白了高觉一样，还是解释道：“孙恩是东晋末年起义军首领，他和一般的农民起义还不一样，他率领的是一支政教合一的叛军，他的目的是建立一个政教合一的宗教国家，这在中国历史上还是非常罕见的。”

简莘也知道离题了，看到高觉茫然的眼神，她拉回话题说道：“孙恩是‘五斗米教’的天师，‘五斗米教’在东晋年间是个有很大影响力的宗教，东南沿海地区有大量虔诚信徒，孙恩在起义前还吸收了不少小教派，其中就包含这个‘迷真道’。”