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029 血月升而残星隐兮（第2页）

而诸葛亮作为三国时期的大学者，自然是精通谶纬学的，传说他在赤壁之战的时候借来东风，帮助周瑜施展火烧连环之计，大败曹操的军队。

而他招东风的过程也被详细记载在《三国演义》上，他所用的最重要的道具就是‘七星号带’！

传闻北斗七星是掌管节气时令的星神，通过沟通北斗七星，就能够控制天气，七星号带是正是传说中接应北斗星力，操纵风雨的法器。

不过高觉从来都是坚定的唯物论者，他曾经看过一篇报道，在暴风的中央，也就是风眼里，天气会出现异常的平静，也许现在这片营地正好处于风眼中，风雨才暂时停歇。

不过暴雨停歇对高觉可不是一个好消息，迷真道的信徒们围着巨石周围升起篝火，又在巨石周围搭起几个木架，热火朝天的忙碌起来。

这时候木屋的大门打开，高觉赶紧躺到地上，两名带着面具的信徒搀扶着安玥进入房间，刚刚的仪式耗费了安玥大量的精力，两名面具男将她扶上木屋中央的座椅，立即转身离开房间，从外面锁上了大门。

安玥脸色苍白的坐在椅子上，高觉忍不住问道：“你们迷真道不是晋代的教派吗？为什么会用上诸葛亮求风的仪式？”

安玥惨白的脸上露出笑意，回答道：“高先生果然学识渊博，不过你有一点说错了，我们迷真道的可不是起源于晋代，最早可以追溯到战国时代。”

春秋战国时代是中国思想大爆发时期，各种学说从这个时代起源，各种学派的传人在中华大陆上游走，司马迁的《史记》上记载这个时期是“百家争鸣，百花齐放”

，安玥说迷真道起源于战国时代，高觉不由的信了几分，毕竟如此完善的教义，不可能是短短的晋代几百年就能发展完善的。

安玥似乎很热衷于传播迷真道的教义，她眯着眼睛说道：“迷真道的祖师可是一位赫赫有名的大人物，庄周梦蝶的故事你听过吧？”

高觉点点头，庄周是战国时期一位大思想家，和春秋时期的老子并称为老庄，他也是道家的代表人物，他在唐代的时候被封为南华大帝，被敕封为道家神祀，是皇家都会祭祀的正神。

而庄周梦蝶则是庄子最有名的典故，传说有一天庄周梦到自己变成一只蝴蝶，在天空中自由自在的飘荡，等他梦醒了之后他对自己还是庄周十分疑惑，他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

安玥知道高觉肯定听过这则典故，继续说道：“庄子最早提出疑问，我们的世界是否是真实存在的？他后来的著述中也阐发了这个疑问，他并不认同人类所能触及的世界就是真实的、确定的，他认为每个人的感知都会有局限，人类在尘世间沾染的污浊越多，就越看不清真实的世界，这也是迷真道教义的源泉。”

高觉虽然没有研究过庄子，但好像也没有听说过庄子有过这些理论，安玥却越讲越兴奋，“但是庄子毕竟不是诞佛的眷顾者，他的研究只是提出疑问，并没有解决‘触及世界真实’这个问题。

他去世后这些未发表的遗稿一名学生继承，这名学生在神圣梦境中感受到诞佛的存在，意识到只有信奉诞佛，才能破开迷雾，触及世界的真实！”

高觉不由的翻了翻白眼，感情所谓的历史都是迷真道信徒自己编的，除了庄周梦蝶的典故外，其他都是不可考证的一家之言，安玥对于高觉质疑迷真道的历史有些愤怒，不过她很快平静下来，笑着说道：“没关系，很快高先生就会接触到诞佛的意志了，到时候你就不会怀疑我说的话了。”

说完这些后安玥就闭上眼睛，不再和高觉交谈，高觉也识趣的闭上了嘴巴，爬起来看向窗外。

巨石边竖起十几个木头架子，从皮卡后厢卸下的假人被绑在了木头架子上，每一具假人都披上了白色披风，打扮和梦境中高觉遇到的木偶人一模一样！

高觉又看了看天空，月亮竟然露出了半个角，原本清澄的月光，透过云层竟然染上了淡淡的红色。

可是奇怪的远处空中依然乌云密布，这片区域成了暴风雨中的一片净土，厚厚的云层挡住了周围的星星，想到歌谣中‘血月升而残星隐兮’，高觉心中充满了不祥的预感，难道所谓的诞佛真正存在？今夜祂真的会通过仪式降临到这个世界？