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068 相柳氏（第2页）

“也就说你们夹在两股气息中间，巷子口那个疑似孟学志的怪人在和钱家大宅后院的某种东西在对峙？”

高觉点点头，简莘将自己的想法说出来道：“我觉得这四人就是钱族长派来追寻孟学志的，这种警用猎犬鼻子特别灵，应当是专门寻人用的。”

高觉同意简莘的说道，但现在无法确认死者的身份，更不要说找到钱族长和四人的关联了。

简莘不再分析这个问题，而是回到了她的专业角度，说道：

“《诗经长发》是歌颂商王朝的诗篇，开篇是对商朝由来的歌颂，大禹治水，功在九州，他的儿子启继承了华夏的疆界，从禅让制度的原始部落变成了奴隶制的邦国。”

“相传上古的时候水神共工和火神祝融大战，共工战败之后一怒之下撞倒了不周山，这是支撑天地的神山，从此天倾地覆，洪水泛滥。”

“大禹的父亲鲧用堵的方法治水，加固河堤阻挡水患，但遇到了大水之后洪水将河堤都冲垮了，造成了更大的灾难，因此鲧被当时的人族首领舜治罪，被砍掉了脑袋。”

“大禹吸收了他父亲的教训，用疏导的方法转移洪水，将泛滥的大河挖到海边，从此解决了困扰人类的洪水难题，在舜死后被推举成部落首领。”

简莘对着高觉手机上的照片说道：“相传大禹在治水的时候还得到了相柳一族的帮助，在古代传说里相柳是共工手下的水神，但魏晋时代有学者认为相柳是一个种族，一直到秦朝都还有相柳出没的记载，在这名学者的笔记中，相柳就是鱼脸人身的怪物。”

高觉不敢置信的问道：“相柳不是九头蛇一样的怪物吗？我记得山海经里是这么记载的。”

简莘点点头说道：“《山海经》经过历代流传，许多古代文字在传承的时候变了意味。

我看过一篇文章，在夏商周时代出土的甲骨上发现表示‘相柳’的象形文字，这个词是鱼的符号在上，人的符号在下，应当表示鱼脸人身的意思。”

“而《山海经》中记载的‘相柳’应该是‘相泽’的误传，这是传说中引起水患的九头蛇怪，古人将它和水神共工的下属弄混，也是很正常的事情。”

“鱼脸人身的相柳据说能在水中穿梭自由，在水里和岸上一样自由呼吸，这一族一直是共工手下的工程大队，共工管理九州水系的时候，相柳一族帮助他打通水道，排解水患，立下了汗马功劳。”

“祝融击败共工后，祝融部族驱逐了共工的附庸部落相柳氏，直到大禹治水，他请隐居的相柳氏出山，打通了黄河的入海口，才解决了大洪水危机。”

简莘等到高觉吸收了这些，继续说道：“不过大禹治水之后，相柳氏的部族也消失了，以后商夏两代虽然也有相柳的记载，但大部分都是流落在外的个体，到了宗周春秋战国时期，相柳已经被误传成九头蛇，记载就更加少了。”

“如果这个镇上供奉的鱼人怪物真的是相柳，倒也是有可能的，毕竟祂也算我们华夏氏的上古先神。”

高觉却提出自己的疑问：“但小镇居民为何要瞒着我们，不让我们知道他们信仰鱼人呢？”

简莘也摇了摇头说道：“现在最重要的是找到孟学志，出了这样的恶性事件，小镇越来越不安全，我要尽快带学生们回去。”

高觉也点点头，原本宁静的小镇已经染上了血色阴霾，这次考察之旅已经不得不中断了。

简莘也对钱家大宅的古建筑群失去了兴趣，但如果不能找到孟学志，势必无法回学校交代。

作为带队老师的简莘背着沉重的压力，高觉也只能安慰的说道：“我们昨夜在巷子口见到的人影很有可能就是孟学志，只要追着这条线一定能找到他的。”

简莘却更加担忧的蹙起眉头来：“如果孟学志和这几人的死有关联，这件事就更不好办了，我们必须尽快找到他。”

高觉也点点头，站在院子里，高觉就感受到了小镇居民的敌意，从昨天张洁意外惨死之后，小镇居民对高觉一行人更是加强了监视，在小院外还有不少人对着警务室指指点点，显然将高觉一行人当成了灾祸之源，将小镇上一系列的诡异事件归罪于高觉他们。