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逢年过节都要进香,祈求土地神保佑庄稼丰收,四畜兴旺五谷丰登。
土地神的神龛放在地上,小腿那么高的神龛中站着着一个矮小的白发老者的神像,土地神的雕像刻得栩栩如生,只是这尊土地公公的脸上并不是慈祥的微笑,而是一脸狰狞的表情,袁海涛被土地公公的表情吓了一跳,拉着杜雅楠离开了人群。
走廊的另一边供奉着一尊一人高的关二爷,这就是中国特色的庙宇,一座小庙,可以供奉儒释道三宗的神祀,这也算中国实用主义神学的体现了。
要是耶稣基督灵验,村民们也不介意在庙中再竖一个耶稣神像。
只是这座小庙中的关公是一尊黑脸的关公,袁海涛虽然上课不太听讲,可毕竟是邺城大学这样重点大学的学生,他回忆起宗教学教授在课堂上讲过,红脸的关公一般供在庙中,因为民间认为红脸关公是财神,供在庙中能保佑大家升官发财。
白脸的关公一般受到犯罪集团的供奉,白脸关公象征着义气和忠义,这是犯罪集团团结成员所喊的口号,在上街打架斗殴前,犯罪集团都会拜一拜关公。
黑脸的关公只有警局监狱会供奉,象征着关二爷伏魔大帝的身份,有降服妖魔,镇压妖魔的作用,所以黑脸的关公很少见,大陆地区早就破除四旧,政府机关根本不可能供奉神像,只有港台地区的衙门才会供奉。
这座小庙里竟然供的黑脸的关公,这边的香火也很稀少,只点着一根半人高的大香,应当是庙祝准备的。
袁海涛拉着女友从侧门挤进大殿,这时候太阳挂在地平线上,小庙中的灯光还没有打开,整个大殿中十分昏暗。
整个大殿中响起有节奏的铃铛声,许多村民脑袋如同捣蒜跪拜磕头。
袁海涛拉着女友走近了神像,抬头看到一尊精致的石雕神像,这座神像有三米高,可是并不是佛教的佛祖,也不是道教的天尊,也不是儒家的圣人,而是一尊鱼脸人身的怪物!
借着室外一点昏暗的光芒,袁海涛看了神像的样貌,和刚进入茅竹镇时候王海涛拍摄到的桥上石板一样,这个神像的脑袋像一个鱼头,耳朵是鱼鳍的样子,眼睛很远很大,但瞳孔很小,就像死鱼的眼睛一样。
脑门上和脖子上雕刻着鳞片,神像的做工很精致,一片片鳞片薄如蝉翼,看起来栩栩如生。
这尊神像身上穿着古代长袍,一双蜥蜴等爬行动物的尖爪从袖子里伸出来,两只爪子平举在胸前,好像怀抱着什么东西。
这一尊神像实在是雕刻得太生动,猛然抬头看到神像的杜雅楠尖叫一声,惹得虔诚的村民怒目而视,杜雅楠赶紧用手捂住小嘴,拉着袁海涛往大殿外走。
袁海涛在车上驳斥了孟学志鱼人崇拜的理论,现在又找到这尊鱼人神像,刚好印证了他鱼人是本地神祀的理论,他一路上早就看孟学志这个所谓的学长不顺眼了,现在有了打脸的机会,连忙掏出手机,调准角度对着鱼人神像按了一下拍照按钮。
这时候太阳快要落山,大殿中的光线很暗,袁海涛并没有取消闪光灯,一道银色的闪光从他手机中冒出来,一小子照亮了这座大殿,原本在神像前磕头的村民猛地站起来,冲向袁海涛两人。
袁海涛知道自己理亏,在宗教建筑中拍照本就是不礼貌的行为,更不要说还是偷拍被发现了,他拉着杜雅楠冲向大殿出口,两人挤过进门的人群,一路狂奔冲到路上,袁海涛又拉着女友跑了两条街,这才停止逃跑。
袁海涛拿出手机,回看了一下拍到的神像,心满意足的向旅馆方向走去。
拍摄到了鱼人神像的证据,晚上又可以好好羞辱一下孟学志了,想到孟学志尴尬的表情,再想到小师妹江琼崇拜的眼神,袁海涛乐的嘴角上扬。
杜雅楠显然对男友的鲁莽举动有些不满,袁海涛不顾自己的反对进入小庙,又用闪光灯偷拍神像惹得两人落荒而逃,脾气不小的她甩开男友的手,赌气的跟在袁海涛后面,两人就这样一前一后走向旅馆。
章惠带着江琼也走在回旅店的路上,两个女孩子一起行动之后才发现原来两人都是吃货,在吃货好相处的印象下,两人很快成了不错的朋友,她们一路上见到小食店就进,很是品尝了茅竹镇的美食,她们手中拎着两盒子红糖芦芯,准备带回旅馆给大家品尝。
茅竹镇盛产芦苇,江心小镇的边缘长满了高高的芦苇,而新鲜的芦苇中会长出一段香甜的芦芯,这种东西的口感软糯香甜,有点像香蕉但又不像香蕉那么甜腻,店家将芦苇的芯拔出来,用融化的红糖裹上,做成了这道茅竹镇的名小吃,两人一品尝到这个点心就赞不绝口,一致同意带一点回去给大家尝尝。
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