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第70章 国之重器（第2页）

宫本藏越看手越抖得厉害，全身在不停颤动，眼睛里红红的，发出异常的光芒，看了看沈老爷子，又看了看佛像，欲言又止的样子。

沈老爷子冷哼一声，说道：“麻利的，有什么就说什么，别一副大惊小怪的样子。”

宫本藏平复了一下心情，轻声说道：“沈老！

这是一尊铜鎏金佛像，为释迦牟尼铜坐像，束发式肉髻，着佛头青色。

通体鎏金，双目微闭，两耳垂肩，结膝趺坐，施降魔印，着轻薄贴身的袈裟，露右肩。

身材比例协调、造型优美。

从造形和氧化的程度来看，这尊铜鎏金佛像，应该是战国以后的，东晋时期338年左右的。”

说完又看了看沈老爷子，又说道：“与美国旧金山亚洲艺术馆那尊相比，这一尊尺寸相对大一些，保存更加完美，绝世重宝，国之重器！”

宫本藏声音越说越大，越来越激动。

宫本藏的话让众人听得如遭锤击，字字击心，肝胆颤动，呆愣当场。

这可是国之重器，绝世重宝，世上有多少人见过？这些重器在博物馆都难看到，大部分都封存起来。

这尊释迦牟尼铜坐像之所以称为国之重器，跟它的历史有关，据说魏晋以后，出现了中国的最早一批高僧，他们得到了统治者的大力扶持。

西域僧人佛图澄被后赵石虎尊为“大和尚”

，他不仅宣讲佛教，还参与军政机要；佛图澄的弟子道安被前秦苻坚迎至长安，领众数千人，他制定了僧团法规仪式，为以后汉族地区的寺院制度奠定了基础；5世纪初，龟兹僧人鸠摩罗什来到长安，在后秦君主姚兴的扶持下主持译经，他不仅系统译出了大量大乘空宗佛典，还培养出僧肇、竺道生等一代建设中国佛教的优秀学者。

十六国还是中国佛教艺术的辉煌时代，莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代，现存佛教造像也始见于此时。

在佛教东进的旅程中，十六国处于承上启下的重要阶段，从此开始，“佛教征服中国”

的脚步加快了。

鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。

在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。

沈老爷子也为之动容，连连点头问道：“谁家的东西？”

宫本藏看了看标签，颤声说道：“京都纳兰家！”

沈老爷子哦了一声，脸带微笑的说道：“看来纳兰老儿，是下了重本了，这个老家伙手里应该有不少的好东西，下次回京都，要去他家里打秋风，搜括搜括他家的宝贝。

这件东西上交国库，登记在册，先存放京都博物院，让世人欣赏。”

说完沈老爷子呵呵一笑！

众人也哈哈大笑。

坐在席位上的纳兰家代表，也是唯一的纳兰家男丁，纳兰景，内心正郁闷不已，听完沈老爷子的话，心中有种无名的怒火要喷涌而出，对陈勇的恨意又多了几分。

如果不是陈勇的存在，他也不会大老远的从京都赶来这里更不会拿传家宝来讨好沈老爷子。

现在是肉包子打狗，有去无回，听沈老爷子的口气，好像还想从爷爷那里，让纳兰家再捐一点宝贝出来，无私献给国家。

好处没捞着，真是损了夫人又折兵啊！

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