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第51章 五大神格下（第2页）

“嗯，不过人文神格中，有一类十分特殊的存在，他们是典型的人造神明，也就是历史上的著名人物，被后人神化传颂，甚至设宗庙香火供养，在这种集体意志之下诞生的新生存在，被称之为宗庙神系。”

婵娟补充道。

“唔……比如说关公、孔圣这种？”

“对，当然不止中国，国外也有诸多案例，而且最有趣的是，有一些甚至并非存在于实际神话中，完全出自神怪小说或是民间故事的角色，只要信仰者够多，也有成为宗庙神的可能。

比如凯尔特神话的亚瑟王，北欧神话的齐格飞。”

婵娟说道：

“一般来说宗庙神的权能和力量都比较弱，无法和真正的神祗抗衡，体现在觉醒者身上也会相对更接近普通人一些，这也是理所应当的，不过，有些因为知名度过高，而被人们盲目狂信或是极大传颂的宗庙神，甚至会拥有堪比主神的能力。”

“对了，那我们算不算宗庙神呢？”

朱珠突然想到这点，举手问道，“《西游记》也是虚构的小说吧，那唐三藏、孙悟空和猪悟能，是不是也一样是虚构的角色？”

“这个问题——”

婵娟愣了半晌，才说道，“这牵扯到另一个很复杂的问题了，暂时学术界都没定论，以后有机会我再细说吧，先不要影响你们的基本认知。”

既然作为老师的婵娟都这样说了，众人当然也不会再有异议。

“除开前四种以外，还有第五类被称为衍生神格，顾名思义，那就是这位神祗，本身在神话中并没有明显满足以上几项的条件，多为上述神明的后代、徒弟或是侍从，作为其衍生的人物而存在，却没有自己特定的权能和司职，多依附于一个核心神明而存在。”

“我知道，就是完全的酱油角色嘛！”

朱珠嚷道。

“差不多吧，一般情况下，都是没太大名气的小神或者神使，不过要注意的是，或许其中有些能借用所依附的核心神明的部分力量甚至是权能，爆发出意想不到的力量，总之小心驶得万年船。”

“原来如此，这下我总算对五花八门、千奇百怪的各种神明，有一个系统的分类了解了。”

金蝉沉吟道，“在遇到其他觉醒者时，直接贸然去猜神名是不现实的，如果能分析出他大致的神格和神系，也就可以推测出其可能的手段和弱点，从而制定战术了。”

“没错，这就是这节课的最大意义了，虽然你们不需要像埋头故纸堆的老学究那样细心研究，但在战斗中准确把握对方的神格与神系，对最终的胜利有着强大的指导性作用，有时候甚至不必去刻意寻找神名，也能找到最佳应对方案。”

“不过，除了这五种正常范畴以外，还存在第六种‘未明神格’。”

婵娟话锋一转，脸色微沉，似乎提及了什么禁忌的内容。