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第一百四十章 就问你到底死不死（第7页）

bug的内容是，将这首诗原封不动的刻在石碑上。

若不是之前看过相关的记载和传说，唐灿说不定真的会去尝试一下。

可是想起那一个个全都因为雕刻《枫桥夜泊》这首诗的石碑而惨死的古人，唐灿就立刻不寒而栗，发誓一辈子也不会去验证这个bug的效果。

对！

没错！

《枫桥夜泊》这首诗上，到底有没诅咒，唐灿不知道，但上面的这个青色bug是真实存在的，而且是在历史上被好多人激活验证过的。

效果就是……找死！

历史上，但凡是雕刻了《枫桥夜泊》在石碑上的古人，全都当场暴毙了。

恐怖不恐怖？

可怕不可怕？

这个bug或者说诅咒的来源，要追溯到唐朝的唐武宗身上。

传说，唐武宗酷爱张继的那首《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，遗旨说自己升天之日，要将此石碑一同带走。

于是，在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。

唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！

从那以后，但凡是雕刻《枫桥夜泊》石碑的人，无论是谁，无一例外的都死于非命。

第一个中招的是北宋翰林院大学士郇国公王珪，王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。

第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明朝书画家文徵明，诗碑“玉成”

不久，文徵明亦身染重疾，在世间受尽病痛折磨，含恨辞世。

清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者，现苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑即出自俞樾之手。

清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。

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俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。

而到了近代抗日战争时期，一位爱国的静如法师唯恐《枫桥夜泊》真迹诗碑被日寇掠走，立即请来名满江南的苏州石刻大师钱荣初到寺，想伪造一块替代，把真的藏起来。

静如法师紧闭门窗后，向钱荣初奉上20根金条，说明请其刻碑瞒敌之事。

钱荣初一听是请他在最短的时间内仿刻一块诗碑，用掉包计欺瞒欲掠碑的日寇，当即答应刻碑，不收一文，将20根金条退回给静如法师。

钱荣初仅用两天时间就将《枫桥夜泊》诗碑仿刻成功。

岂料，就在钱荣初仿刻诗碑时，却被一个大汉奸盯上了，将仿碑截住，送到了南京总统府。

小鬼子怕夜长梦多，决定提前动手。

就在此时，寒山寺山门外发现了一具无名尸，消息像长了翅膀一样迅速传遍了姑苏古城。

死者居然是钱荣初，小鬼子听到了这个消息，马上命令宪兵队将死者尸体运回，并让法医验尸。

法医发现死者上衣口袋内有张纸条，纸条是用鲜血写的，上面血字赫然在目：“刻碑、亵碑者死！

吾忘祖训，合该遭横事！”

小鬼子们因此大骇，再也不敢打真迹石碑的主意了。

关于《枫桥夜泊》诅咒的传言，也因此更加广为流传，但却并没有因此而中止诅咒的继续。

民国时期的同名张继，又为这块碑文添了神秘色彩。

同名张继何许人也？他是沧州人士，时任中华民国国史馆馆长。

1935年11月1日，爱国志士孙凤鸣在南京刺杀汪精卫时，在场的很多高官吓得屁滚尿流，张静江滚在地上，孔祥熙一个劲地往汽车底下钻……

当时，54岁的张继站在汪精卫身边，却没有怯，听见枪声，不仅未躲，还猛然扑过去，紧紧抱住了“刺客”

的腰；随后，张学良跑过去，一脚踢飞了孙凤鸣的手枪。

两个北方佬，制服了刺客，保全了汪精卫的性命。