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第34章 太子承诺功名建议（第1页）

大周儒家一共有三大核心体系，即：学院、学社、师徒传承。

如果说学社是儒家最大的情报网络，那么学院就是儒家最大最坚固的基石。

学院包括了私塾、书院、县学等地方，简单来说就是各种规模大小，私立或者官办的学校。

这些学院的创办背景虽然各不一致，但教书先生多半都是儒家弟子，这也是儒家经久不衰的主要原因。

法家不是没想过跟儒家抢夺教育资源，但法家的文化体系里，天然就缺失了儿童启蒙教育这一块。

就算是法家弟子去教书育人，他们也只能捏着鼻子先从儒家的《三字经》开始教。

姜河岳他们商量一番后，最终决定把学院这一块的资源也交出部分给太子。

杨烈默默寻思了一下，觉得以儒家目前的状况，能够拿出来的好东西也就这么多。

毕竟师徒传承这一块，外人确实没办法染指。

“行，那我就拿着这些条件去和太子谈，争取给咱们儒家谈出一个光明的未来。”

姜河岳、沈文远、裴观龙站起身来，一脸郑重地朝杨烈行礼：“有劳师叔。”

“师叔若是能说服太子殿下启用儒家，弟子愿遵循《弟子职》侍奉师叔十年。”

裴观龙十分认真的对杨烈道。

姜河岳和沈文远闻言俱是一惊，二人看向裴观龙欲言又止。

《弟子职》乃是法家着作，里面规定了弟子和先生相处时应该遵守的一系列礼仪和规矩，细节十分详尽，甚至有些严苛。

例如《弟子职》有两句：“至于食时，先生将食，弟子馔馈。

摄衽盥漱，跪坐而馈。”

意思就是“到了吃饭的时候，先生即将用餐时，弟子要主动把饭菜送上。”

并且还规定得“挽起衣袖洗漱之后，跪坐着将饭菜先给先生。”

甚至于后面还规定了，饭菜的摆放标准，上菜的程序等等。

可以说按《弟子职》侍奉一个人，跟奴仆侍奉主人的区别相差并不大。

杨烈看着裴观龙笑了笑：“说这些干嘛？我也是儒家弟子，为儒家出力本就是我的分内事。”

下午，定国公府派人来报，太子决定亲自登门拜访。

杨镇天他们接到这消息全都感到十分意外，因为按规矩太子是不能私自结交大臣的，更别说是直接登门拜访杨镇天这种手握兵权的主帅了。

“看来这位太子也是个急性子，刚结盟就决定要昭告天下。

如果我没猜错的话，太子接下来就会离开皇宫独立建府，然后跟咱们的皇帝陛下分权自立。”

杨烈这番话虽然说得随意，但杨镇天和杨风邪现在丝毫不敢再轻视杨烈的判断。

杨风邪不无担忧道：“要是太子真的要分权自立，皇上会答应吗？当今皇上可是最看重手中权力的。”

“再看重也没用，秦家驻守的燕州虽然和齐国接壤，但齐国一直都受着秦国的钳制。

倘若皇上真的不顾一切和太子撕破脸，秦昌盛绝对敢发动兵变，直接助太子登基。”

杨烈一边说着，一边拿着一颗蜜饯扔进嘴里。

杨镇天拿着一根竹签把蜜饯里的果核挑出来，然后默默将果肉推到杨烈手边。

“法家的人不会帮忙反对吗？”

杨风邪好奇地问。

杨烈挑了一块最大的果肉放在杨镇天手里，笑了笑道：“法家要反对早在我提出彻查兵部时他们就反对了。”

“要我说咱们这位皇帝陛下最臭的一步棋，就是舍弃儒家启用法家。

法家一向推崇的就是‘天子犯法与庶民同罪’，并且法家认为‘法之不行，自上犯之’。

咱们这位皇帝陛下只是想借法家的势，而没想过真正遵从法家的法。