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这是裱记,说明怎么得到这幅画作,又为什么要重新装裱,装裱的时间等等。
这篇裱记中,不仅记录着,袁孟昂是如何从李宗昉的后人手中得到这幅画作,而且还清晰的记录下,手卷的装裱人为金玉子道人,耗时一个月!
卢灿盯着又一个熟悉的名字,脑海中翻腾起滔天巨浪!
又是一名明鬼派弟子!
真没想到啊,短短十来天时间,自己不仅遇到汤临泽的侄子,现在又遇到金玉子的徒孙!
自己和明鬼派这么有缘?
没错,这一刻,他突然醒悟过来,宗越的师承究竟来自哪里!
金玉子道长!
一定是他!
金玉子此人,极其神秘,清末民初奇人一位,精于炼丹、摹古、制玉、炼金等,中年入龙虎山修道,曾经使用十多个假名,神龙见首不见尾。
这人虽然神秘,但他有两名“学生”
却非常有名。
卢灿也是综合福伯以及张博驹老爷子两人的信息,才能窥探一鳞半爪。
他的师承属于明鬼派不假,但不属于当时明玉宗话事人马庆云先生一脉三分中的任何一门,据福伯推测,极有可能属于一支流落到粤东的明玉宗南派的神秘传人。
福伯做出这一推测,是依据金玉子道长在入龙虎山修道之前,曾经使用过一个名称“王竹虚”
而得来。
王竹虚此人,与岭南画派高剑父有过交集。
在高剑父的描述中,“王竹虚,名怀,又名若怀,先世客游至粤,遂着籍番禺。
其父颇有资产,竹虚少孤,为其戚所吞没,性旷达狷介,隐于画,笔法兼南北宗。
品格高妙,前人佳构,经目即能背写乱真。
所居仄陋,容一榻,支一竹桌,夜中歌呼灯下,与有得,取笔布纸,簌簌疾写,寻丈之图,须臾以成。”
高剑父认识王竹虚时,年仅十来岁,曾经请教过王竹虚绘画。
也就是说,金玉子与高剑父没有师徒名分,但有授艺事实!
两人交往时间并不长,大约两年,1895年左右,王竹虚突然离开故土——据高剑父回忆,王竹虚临别前对他说去龙虎山修道!
多年以后,高剑父见到一幅落款金玉子的《青绿山水》,风格很熟悉,他认为金玉子道长就是王竹虚。
究竟是不是,谁也不知道。
高剑父坚持金玉子就是王竹虚,还有另一个理由。
那就是王竹虚在1900年左右,以“王根”
字“竹虚”
的名号,教授了另一名弟子赵浩公。
此人被誉为“民国赝品第一人”
!
赵浩公,名秀石,号牛口,又号浩公,斋名有“无所容居”
“山南画舍”
,粤东台山人。
赵浩公精鉴赏,善临摹,广东国画研究会创始人之一,曾任国立中山大学教授,又任教于广州市立美术学校。
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