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第57章 第二封信件的秘密二（第2页）

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭乎?虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

第七章天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪!故能成其私。

他本可以按照顺序说就行了，但他没有，他把章节打乱了，然后再传达给我们，这些章节的顺序组合起来就是。”

“这也说明不了什么吧，也许是他记错了，想到什么地方就写到什么地方，所以顺序才会出现这样的情况。”

“我们也有过这样的想法，会不会因为他记错了，所以才这样写的，但感觉有这样的可能但不大，如果是普通人也许会这样，但他不是啊，他曾经也是顶级的特工，怎么可能犯这样的错误呢，这是其一，其二他也许也想到了我们会有这样的疑惑，所以他又用道德经的内容打消了我们的疑惑。”

“你是说他又用其它的方法传达了他记忆是正确的吗？”

“是的这是信的前半部分，后半部分就彻底可以打消大家的疑惑：

第14章视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

抟之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其後。

执古之道以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

第28章知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归於无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之则为官长。

故大制不割。

第57章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

合起来也是，而且前后是有间隔的，再巧合他也不能连续两次出现同样的数字，我想这就是他要传达给我们的信息，前面先说了一个，他预判了我们的预判，他肯定知道打乱顺序会被认为是记忆错乱，所以后面再次传达一次，而且是正常的顺序，前面是告诉我们这个数字，后面是告诉我们他的记忆没有出现错误，顺序完全可以记清楚，也是让我们确信我们的破译是正确的。”

“你们这么一说确实可以解释的通。”

“我想完全解释的通，您没有发现一个问题吗？他在信的开头一直在说他很羡慕月球文明，因为月球文明的东西都是数字化的，他也强调希望人类的生活也可以数字化，然后突然就说到了《道德经》，加上他之前说的各种宗教的事情，每个宗教都在传达好的思维，但都被人类误解了，人类只会根据文字记载争取他们的利益，但那不是所有宗教的初衷，他的意思就是文字传达不了什么太大的信息，文字记载引发了那么多的战争，这不是宗教的初心，有些人类的恶意理解传达恶意的信息，这一切耽误了人类的发展，但数字化不会欺骗人，只有数字化的东西才能传达正确的信息，这不就是在暗示我们不要过多的在意字面传达的意义，要关注其中的数字吗？然后两次提及同一个数字，最为重要的是我们发现这个是一个神奇的数字，也间接证明了我们的破译是绝对正确的。

所以我们可以离开这个餐厅了吧？”

“你们自由了，但你们还无法离开，因为外面的事情远比你们想像的要复杂，所以你们是自由的但暂时还不能离开！”