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第111章 龙文（第1页）

华夏音乐最突出的特点就是五声调式，也就是传统的五音“宫、商、角、徵、羽”

。

生活里常说的“五音不全”

，指的就是这五个音。

包括“1、2、3、5、6”

这五个主音，“4”

和“7”

这两个半音则被称为“偏音”

，被称为“清角”

和“变宫”

，有是有，但并不常用。

五声调式的乐理知识不是人人都懂，但这些旋律已经进了每个华人的记忆深处，只要一听到，就会有种DNA动了的熟悉感。

比如《茉莉花》、《彩云追月》这些民歌，《渔舟唱晚》、《花好月圆》这些中国乐曲，这些旋律不少都是从小听到大。

还有流行音乐里，许嵩和周杰伦的许多中国风作品，因为五声调式的存在，风格都很突出。

最典型的例子莫过于李叔同填词的《送别》，它原本是一首英文歌。

但是因为前几句类似于五声调式，由李叔同重新填词之后，为这首歌赋予了生命力，在华夏大受欢迎，经久不衰。

只要是华夏人，就会唱两句“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

很多人一听这首歌，就觉得是浓浓的中国风，知道它原本改编自一首英文歌后都难以置信，跑去听原版怎么听怎么别扭。

正是因为五声调式的色彩风格太过于突出，流行音乐很少会使用。

包括现在的很多大火的古风神曲，也和中国风关系不大。

还是流行音乐的创作套路，只是伴奏加点民乐，再堆砌辞藻填一些似是而非的词，换汤不换药罢了。

但是《龙文》这首歌不同，前奏一出，即使没有古筝、二胡、竹笛之类的民族乐器，听众也纷纷直呼“DNA动了”

、“有那味了”

。

就是因为旋律里的五声调式已经足够古色古香。

伴随着前奏的旋律，镜头向近处推移，首先映入眼帘的并不是林夏和方嘉乐。

而是一位青衣女子，端坐在案前，一盏茶碗，妙笔生花地点出花鸟虫鱼、山水人物，仿佛是以茶汤为纸，清水为墨，写意地绘出丹青。

【不明觉厉，有没有大佬科普一下这是在干嘛？】

似乎是预料到观众会有这样的疑问，屏幕上也用字幕交代了这位老师的身份——宋代点茶非遗传承人。

【点茶是什么？就是在茶汤上画画吗？有点像咖啡拉花啊。

】

【搞清楚谁先谁后，谁像谁好吧。