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第19章 杨整的尊道抑佛（第2页）

薛尚赶紧转身下令道：“军中可有石匠？赶紧找几个石匠过来！”

当薛尚还在跟石头较劲的时候，杨整已经带着队伍走出了山林。

全队上下都换下了夜行衣，又扮成了一个商队的模样，只是少了一些货物，显得不那么正常。

所以他们必须尽快找到一个城镇，装扮一番，才好继续赶路。

杨整派周俊去找人打探一番，自己则带着余下的人，在一处小河堤休息。

等周俊回来的时候，已经到了未时了。

周俊一回来，大家便聚拢起来，听他汇报。

周俊却是不急不慢地取下水袋，喝了一口水，才道：“我们已经到了安阳郡乌水县了。”

随后往东北方向一指，说道：“沿着这条路，一直往东北走，个把时辰就能赶到乌水县城！”

杨整道：“既然还有半天的路程，我们这么多人，目标就太大了些，容易暴露。

接下来我们要化整为零，一到两个人一组，分头行动！

到了县城之后，各自买一些马匹、货物。

戌时之前，在北城门外集合，连夜北去！”

杨方和广宁公主是最特殊的，杨整思索了一番，便有了决定：杨方由周俊和张和抬着，王怀这个随队医生也和他们一起，扮作去县城寻医的样子；广宁公主换上男装，和杨整扮作一对去县城访亲的姐弟。

杨方这一对是行走最慢的，所以由他们先行。

杨整和广宁公主随后，其余人也每间隔一段时间再出发。

杨整虽然和广宁公主认识很长时间了，但是两人单独相处的时候并不多。

除了最开始广宁公主夜探隋国公府的时候，两人一直都保持着距离。

虽然杨整常借着公事的名头，有意无意地给自己创造机会，但是始终是没有多大的进展。

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其实，杨整一直担心着广宁公主到了伏俟城之后，会放下牵绊，真的找个庵堂出家当尼姑。

那样，他就一点机会都没有了。

所以，刚走了一小截路，杨整就开始找一些稀奇古怪的话题，想要动摇一下广宁公主的禅心，于是问道：“公主，你可知道佛家的起源吗？“

广宁公主点点头，回道：“当然知道，佛教由西方天竺传入中土，“汉明感梦，初传其道”

，史书上都有说的。

广宁公主的话让杨整一时间愣住了，原以为她不知道佛教的来源，正准备拿达摩祖师东渡传法的故事忽悠她呢，没准他听了这些光怪陆离的故事，就不会觉得佛教是个能让人清心寡欲的教派了。

所以，杨整还是不死心地问道：“那你知道达摩祖师一苇渡江的故事吗？”

广宁公主又道：“知道呀！

当年南梁武帝萧衍笃信佛教、礼待高僧，听闻了达摩祖师的大名之后，就请他入宫讲经，结果南梁武帝修的是小乘佛法，所求的是自渡，达摩祖师修的是大乘佛法，求的是渡人。

所以，达摩祖师的佛法更为高深玄妙。

南梁武帝不懂大乘佛法，认为达摩祖师讲的不对，便让他离去了。

达摩祖师走了之后没多久，南梁武帝幡然醒悟，急忙派人去追。

可是追到长江边上，只见达摩祖师乘了一支芦苇渡江北去，再也追不上了，这就是’一苇渡江’的由来。”

杨整知道这女子博闻强记、文采出众，要是任由她说下去，怕是要适得其反了，连忙说道：“你说的都对，却也不对！