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第17章 进山狩猎（第2页）

失去了生命的龙在龙族的眼里已经不是同类了，只是一具尸体。

实际上，白龙山脉里的龙尸也并不罕见，龙族自已也会自相残杀，种群之间的争斗是经常会发生的，大多数自然死亡的龙其实并不是老死的。

种群之间的相互搏杀是自然规律，这样可以控制种群的数量，保证食物的充裕，自然界的生物之中，只有人才会毫无节制地繁衍，其他的种族，都是会在某种特殊的力量引导与干预之下，保持一定的数量平衡的。

德鲁伊是最能理解这种规则的！

所以，他们只会在有人为因素存在的情况下，才会对某种将要灭亡的生物加以保护，如果生物的灭亡并没有人为因素在内，德鲁伊是不会干预它们消失在世界上的进程的。

这是自然做出的选择。

德鲁伊认为，人类既是自然的一部分，也是脱离自然的存在，人类越发展，对自然的破坏与影响就越大。

不过，作为人类的一员，德鲁伊觉得自已对此也无能为力。

毕竟，德鲁伊的数量并不足以站在自然的一边，与整个人类世界抗衡。

就算在伊兰公共这个德鲁伊大本营，德鲁伊的力量虽然是所有职业中最强大的，但是德鲁伊的数量，却并不是所有职业中最多的。

无论是哪一个国家，数量最多的职业者，都是战士！

当然，这与战士的职业分支众多也是直接相关的，毕竟武士、骑士、弓箭手、刺客、盗贼，都是属于战士职业的分支。

法师对此是非常不乐意的，他们主张法师的职业分支才是最多的，每一个元素掌控专精系列都是一个分支。

但法师们的意见，别的职业是根本不接受的，在他们看来，法师职业分支如果按这种方式划分，完全只会乱得不像话。

而且，要是按照这种观点，牧师才是职业分支最多的！

传统的法师职业分支只有两类，一类是法师，另一类是召唤师，而法师职业的正统名称则是巫师。

而巫师与德鲁伊合并在一起，又被称为“自然教派”

。

这是从神学的角度归类的。

神职者的职业分支比巫师与德鲁伊的数量多了一个，它们分别是牧师、圣骑士与游吟诗人。

圣骑士与骑士的名字虽然只差一个字，但是本质区别却很大，不过，战士公会向来是把圣骑士列在骑士下面作为一个分支的。

对此，神职者们不置可否，反正只要是个人都知道，圣骑士比普通的骑士，要强大得多，而且所谓的圣骑士也只是一个表面上的称呼，严格来说，很多教派的战斗人员其实应该被称为圣武士——他们并非是重装职业。

甚至有些教派，根本就没有圣骑士，牧师们会直接手持武器进行战斗，当然，为了彰显神明的慈悲，他们通常是不用刀剑一类的武器的。

合文郡很难理解钉头槌和狼牙棒怎么就能比刀剑更体现慈悲……

骑士也属于一种约定俗成的叫法，他们的学名原本是“重装战士”

。

职业者的划分其实是非常粗糙的，在实际生活中，这些划分其实只是为了指引职业者到底该去什么公会购买学习技能。

而在职业已经入门的情况下，如果有机会，甚至是可以跨职业学习技能的。

比如弓手的技能，就是许多职业者会选修的。

甚至在德鲁伊公会，也能买到某些应该属于弓箭手的技能书——反正往箭上附魔这件事情无论是自然德鲁伊还是变形德鲁伊都能做到，而只要给箭上附魔之后再射出去，把它称为“魔法箭”

是绝对没有问题的。

可惜，这种技能合文郡就算学了也没法用。

给箭附魔对于他来说不是什么问题，但是射箭是他完全无法掌握的技巧。

战斗箭技可不是站在原地耗时瞄准之后把箭射出去那么简单，张弓搭箭瞬间完成，还要能够准确地命中目标，这才有成为一名弓箭手的资格。

所以，当李非要让合文郡把在入山之后白捡的一张弓挂在身上带走的时候，合文郡毫不犹豫地就拒绝了：“又卖不了几个钱，背在身上只会影响我逃跑的速度！”

“你可以帮我背着啊，你知道的，我射箭的技术还是不错的，到时候我拿来用，狼人变身的形态下是可以射箭的。”

“那箭呢？荒山野岭我去哪给你找箭？虽然你平常也很贱，但是那并不是能拿来射的箭！”