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几时向吾心（第3页）

诸城葛氏的子孙不约而同，回到了祖先们世代居住的地方。

由于历史的变迁，这里已经不再是古代的齐国了，唯有泰山巍峨高耸，溪边的桃花迎来送往。

完成了必要的仪式以后，孔明辞别了长兄子瑜，带着兄弟均护送两位姊妹回南阳家里。

临行前，姊妹们单独有话和子瑜说，孔明就带着兄弟去附近走走。

信步走出过去齐国都城的东门，远远望见芦苇荡里隐隐约约有几个土堆，走近看时，是三座古坟。

黄土堆砌的封土整整齐齐地挨个排着，没有墓碑，除了个头较大看起来和其他的坟头也没有多大差别。

孔明问了当地的人才知道这是田疆、古冶子的墓。

他们是周朝时齐国的武士，曾经是齐景公的宠臣。

公孙接、田开疆和古冶子是三位能打虎的勇士，据说他们力量强大到可以推倒南面这座山，没有谁可以打败他们，甚至刺杀也不可能成功。

这三位不是只有蛮力的一勇之夫，他们的治国才能也足以改变这片土地的历史。

然而，他们恃才傲物，不懂得进退有理，这就遭受了谗言。

齐国的大夫晏子，是一位注重礼仪，并且手段强硬性格执拗的饱学之士。

他身高不满四尺，这就被三位体格出众的武士看轻了。

晏子从他们面前经过的时候，他们就这样坐着，就好像没看到晏子一样。

晏子是这样和景公说的：“我听说贤明的君主豢养这样的有勇力的武士，面对地位比他们高的人，他们应该懂得君主和臣子之间的契约关系。

对地位不如他们的人，也要知道年轻人要尊重年长者这样的社会伦理。

在国内可以阻止人与人之间的暴力冲突，使所有人都可以遵纪守法，不发生私人武斗。

对外可以用自己的威名震慑敌人，使他们不敢轻易对我国发起战争。

上位者由于他们的功勋得到了利益，下位者由于他们的勇武心悦诚服，所以才授予他们尊贵的荣誉地位，让他们享受丰厚的物质待遇。

现在，您豢养的有勇力的武士，他们对上不懂对君主保持尊敬，对下没有尊老爱幼的意识，在国内不能禁止暴力，到国外也不能让敌人畏惧，这是对国家有危害的才能，不如除掉他们。”

齐景公听了晏子的话，采纳了晏子的计策，使用两只桃子就让三位武士由于争夺功劳而羞愤自杀。

当时的人认为晏子是一位聪明的栋梁之才，后世的人认为晏子是向君主进谗言的小人。

孔明不认为晏子是一位品德高尚的君子，但绝不是世俗眼中的奸臣。

仁义无常，只要问心无愧就已经足够了。

辞别族人和宗庙神灵以后，孔明和兄弟均送姊妹们回到了南阳，并在那里种地读书，过起了祖先们曾经过过的平淡生活。

此刻，是乱世。

生于国家动荡的时候，龙驹凤雏与世无争，山人也未忘忧国。

就是那时候，孔明遇到自己的周文王，他以诸葛亮这个名字流芳百世，以葛相的身份立威扬名。

在晏子的故事里，齐景公不算是明君，晏子自然不能做君子。

在葛相的故事里，刘玄德是周文王，那么即使武王是阿斗，也不至于使自己沦落为奸臣。

君子于役死南荒，轻掷泰山也无恨。

关二爷敬了武侯一杯酒，他说：“我们这些人，生前身后总是一般。

春秋春秋，孔子也未做成，何况我辈。

诗酒趁年华，不说了，都在酒里了。”

关二爷年轻的时候喜欢读书，那时候他还在世，他家传下来一部《春秋》，除了他自己也没什么人爱看。

这个《春秋》写了一些东周贵族打群架的故事。

那些贵族们秉持着道义，一言不合就被这个左氏的史官记下来给大家一起批判。

书上的每一个字都认识，可是要看懂就有那么些看不懂，于是就只好看它，一直看，看到它不敢不让懂。

后来，关羽离开了家乡。

离开的时候，他什么也没要，只带走了他自己和自己身上这些，还有就是这部《春秋》。

没有人想和他争这个《春秋》，也没人在意季节以外的春秋。