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失算了!
今天卢植讲的是《礼记》。
《礼记》是什么?
那就是一本先秦时代的行为规范,告诉人们应该怎么穿衣、怎么出行、怎么祭祀、怎么服丧。
再简单点来说,那就相当于一个班级里的班规,一个学校里的校规。
就班规、校规这种东西,它有什么中心思想可言?阿备就算是有十八班武艺,但巧妇难为无米之炊,对着这种东西也没办法讲出一朵花来呀!
阿备短暂的迟疑立刻被其他学生察觉了,大家都纷纷捂着嘴偷笑起来。
虽然他们的笑声比起刚刚来说小了很多,但他们眼中的不屑和讥讽却增加了好几倍。
卢植的眼中也浮现出点点失望之情。
自己的学生如此地不争气,不但在功课上不用功,在行为上还偷奸耍滑,他这个做老师的也觉得面上无光。
卢植右手握着戒尺,左手在戒尺上来回拂过,仿佛一位士兵在擦拭他即将染血的刀。
这种带着不详意味的动作瞬间引起了公孙瓒和刘德然的警觉,纷纷向刘备投去担忧的目光。
这一次,恐怕不是单单挨五戒尺就能了事了呀!
一刹那地失落后,阿备迅速稳定了心神。
不怕,他还有后招!
作为一个写过无数应付性心得体会的职场老油条,阿备表示他什么样的奇葩文章没见过?
没有中心思想可作分析?
没关系!
咱们还可以反其道而行,从鸡蛋里面挑骨头,硬生生地造出一个中心思想来,然后再用你的文字来打败你的文字!
“《礼记·王制》曰:凡居民,量地以制邑,度地以居民。
地、邑、民居,必参相得也。
无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学。
备不才,认为此节说得不通。”
轰!
一石激起千层浪!
整个课堂顿时炸开了锅!
所有的学生都抬头望向了站在中间的刘备,神情惊讶非常,仿佛是在看某种突然出现的非人的妖物一般!
更有急性子的学生直接跳了起来,大声嚷道:“刘备,你不用功学习圣贤之道,反而口出如此悖逆之言,实在是不配立于人世之间!
师长,请罚刘备二十戒尺,以儆效尤!”
在现代社会,整体的氛围是鼓励人去质疑权威,培养人的思辨精神。
哪怕是流传千年的经典名作,你也可以去质疑、去批判。
只要你言之有理、逻辑通顺,甚至能收获一大票粉丝,最后名利双收。
但在封建的旧社会,几部儒家经典就是思想的基石,是高高在上的圭臬,是绝对不容质疑的!
阿备此话一出,那就是直直地戳了儒生的肺管子。
也难怪课堂上的学生气急败坏地要求卢植责罚刘备。
就连一向和刘备交好的公孙瓒和刘德然也都皱起了眉头,向着刘备投去不太赞同的目光。
卢植师从马融,向来秉承“注不破经,疏不破注”
的原则,一切以经书为重。
有时看重经书,甚至到了有点迷信的程度(注1)。
如今猛然听到刘备这番言论,他心中顿时怒火翻腾。
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