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至于宗门弟子的体系,是有明确划分的。
以修行宗门为例,宗主一脉称为嫡传弟子,血缘关系是决定因素。
宗主亲收的弟子,称为真传弟子,这是要靠天赋支撑的。
宗门长老的嫡系与亲收的弟子,统称内门弟子。
外门弟子,大致分为两类。
第一类,友谊桥梁型外门弟子,本身有师门传承,因为要与其他宗门搞好关系,便去挂个名增进友谊,驾驶友谊的小船儿互相来往。
第二类,挂靠创收型外门弟子,后来逐渐变成了记名弟子,以散修为主。
这类弟子的出现,还要追溯到那年那月那日。
话说那时的散修们也想参加仙盟掌控的共享之地,被驳回了,原因是必须要有宗门,个人无法参加。
散修们很生气很苦恼,就在这时,一个有经济头脑的宗门大佬跳了出来,说你们可以挂靠在我门下,只需缴纳少许费用,既能保持高度的人身自由,还能参加仙盟的共享之地。
散修们很开心,那位宗门大佬也开心,毕竟数钱数到了手抽筋。
其他宗门大佬看他手抽筋了,爱心泛滥,决定帮他,便争先恐后的开启了挂靠业务。
这无疑是个双赢的事情,但事情总有坏的一面。
比如,宗门内的真传或者内门弟子在外面干了坏事,宗门执法堂的大佬会对外宣布,干坏事的都是那些记名弟子,与内门那些乖巧可爱的弟子无关。
当初秦禾在《风物志》中看完这段记载时,也是被震惊了好一阵子。
不管在哪个世界,‘临时工’都是天赐背锅人。
下过雨的夜晚,有点凉。
福老向宋千行诉说了拜师老前辈,成为外门弟子的事情。
宋千行觉得能和大哥在同一门下,是一件很开心的事情。
韩万里同样认为,可谓是亲上加亲。
总比那棍子老头儿成为师弟来得好。
众人你情我愿,这件事儿算成了。
因为宋千行有师门的缘故,所以只能是外门弟子。
秦禾不在乎这个,他并没有世人对内外门弟子的成见。
又因为宋千行身上有伤的缘故,并没有做那些繁文缛节的拜师大礼。
只是简单的磕头。
“师父在上,请受弟子宋千行一拜。”
三个响头磕下,碎了一块地砖,礼成~
“不必多礼。”
秦禾很开心。
为师仙巅任务自愿加入宗门弟子‘二’完成。
还差两件,分别是门下筑府境弟子一人,一万宗门声望。
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