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小芳嗯了一声,看来那气还不是十分的顺。
白军也没再多说。
他快速下楼,先瞅了一下,套在房间的窗户是开着的,但是屋子里好像没人。
天助我也,白军就和小时候要逃学的小学生一样,蹑手蹑脚,溜出了旅馆。
从屋子别后,向着那个高坡爬去,没走多远,白军就发现了前面不远处的那队人,他们走的比较慢,白军就远远跟着,他看到那些人有很多穿藏袍的,还有很多穿暗红色僧衣的,应该是喇嘛。
喇嘛在西藏是一个特殊存在的群体,白军基本没和他们打过任何交道。
人群中间位置,用木板抬着的,应该就是天葬者了,他或者她的身上,盖着一条颜色鲜艳的藏族绸缎布,四周用绳子固定,盖的严严实实,什么也看不到。
这些人簇拥着,向着那个天葬台走去。
远处的天葬台,是一块大石头,石头很平整光滑,呈不规则的方形,看的出来是被人修饰过。
随着人群,白军也慢慢的靠近了这里。
大石头的周围,挂着五彩经幡,横竖纵横,非常的多,那群人到了以后,把抬着的木板放在了一边,开始打坐,念诵佛经。
天葬,藏语称为“杜垂哦杰哇”
意为“送尸到葬场”
,也称“恰多”
,意即喂鹫鹰。
当人死后,在停放和念经期满以后,就要像这样把把尸体运送到天葬场了。
有的天葬场有一块大而平整的岩石,有的天葬场仅是一堆石块,这里的条件应该算是很不错的了。
除了场地,还有有专门从事天葬的僧人,这些人被尊称为天葬师。
天葬台周围经幡四周翻卷,把天葬台环抱在中间,在仪式开始之前,一般还要进行诵经,超度等等仪式。
仪式的繁琐程度,和死者的身份有时候有直接关系。
等诵经仪式结束,就正式开始了。
白军不敢太靠近,他只能远远的躲避在山坡下,找了一块石头,尽量隐蔽自已,趴在地上,从石头旁边,露出脑袋,远远看着。
这时候天葬台附近,经幡舞动,天空似乎也有灵性,一阵不大不小的风吹来,吹的经哗啦啦作响,同时天葬台周围,点起了很多的香,远处看去,烟被风吹的四处飘散。
平添了一份莫名的凄凉。
大概有半个小时左右,诵经仪式结束了。
围着的人群,开始散开,各自找了个地方,盘腿坐着。
其中一个看起来高高大大的僧人,脱去了半边的僧衣,露出了健壮饱满的肌肉。
他缓步走上前去,解开了木板上的绳子,把盖着尸体的绸缎,拉了起来。
远处的白军看不真切。
木板上其实躺着一个女人,看年龄应该在四五十岁左右,不是很年轻,但也没有到垂垂老矣,不知为什么,就走完了人生的旅程,不过人嘛,每个人都一样的,在死亡面前,是最公平的,哪怕你是王侯将相,哪怕你是富可敌国,你都逃脱不了生老病死,要说生老病,也许还真有一些不同,有的人一出生,就开始享受荣华富贵,含着金汤勺,有的人一出生,就百病缠身,甚至早早夭折,所出生也是不公平的。
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