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第七十章 假装过年（第3页）

为什么呢？因为一个人从生下来吃奶到后来开始吃饭，胃酸的发育是一个渐进的过程。

大约到了你六七岁时，你胃酸的基本成分，就因你童年时期的食物结构而产生了一生的稳定性。

有人说四川人无辣不欢，其实与他童年时期的饮食结构有关。

从小吃辣的环境，造就了他们独特的胃酸结构，他们的胃酸能够对辣椒保持着天然的适应能力。

一个外地人，从小没有吃辣的习惯。

他后来长大了，喜欢上了辣味，到重庆吃火锅时，也不觉得很辣。

那只是嘴巴与舌头适应了。

到了胃里，他还是受不了。

所以，即使他上面承受得了辣味，但下面还是受不了。

要么拉肚子，要么解大便时很是刺激酸爽。

从心理上来说，按西方心理学的研究，人的性格的形成，也是在七八岁之前，就确定了基本的人格特征。

与家庭有关，与教育有关。

但是，更与你童年时期所经历的事件、成长的环境，有巨大的关系。

你之所以成为你，是因为你所经历的。

这就有点哲学的味道了。

所以，弗洛伊德是心理学家，但西方人也把他当思想家来看待。

更有极端的观点，如弗洛姆认为，你成年时期所有的努力，不过是为了成就你的童年。

这句话的意思有些绝对，但也不是没有道理。

比如童年贫困给你心理造成的伤害，你到成年后，就会对财富有一种更为迫切的追求。

童年时期被人忽视的经历，会让你在成年时期，变得爱出风头，甚至有巨大的虚荣心。

这种心理学派，强调人的思想及身体的连续性，也不是完全没有道理。

比如，儿不嫌母丑，那是因为童年时期母亲给予自己的照顾与保护，让你确定了母亲的形象。

冬子之所有成为今天的冬子，与他过去生活的经历密不可分。

这种过去与现在的连续性，形成了自我。

凡是涉及到“我是谁”

的问题，都是哲学问题。

而今天的冬子，有一种强烈的被割裂的感觉。

过去的故乡已经远离，过去自己的亲人已经离世，过去的一切，好像与今天的自我没有关系。

这种割裂感，异常痛苦，让冬子找不到自己。

但今天组长临时扮演了些家长的形象，让冬子很温暖。

因为，他看到了过去某些熟悉的影子。

那时，冬子过年，是被照顾的，被关怀的，被祝贺的，那种温暖，你享受过，就一辈子期待它。

腊月二十九的下午，小薛虽然单身，也邀请冬子跟他一起过年。

他有几个同学，都在佛山是单身汉，他们组了一个年轻人集体过年的局，想让冬子参加，冬子没有答应。

毕竟，这种当过客的方式，不是冬子期待的过年氛围，与其尴尬，不如孤独。

唯一没有邀请冬子的，只有洪大美女了。